11月26日下午，夷陵中學(xué)校園里艷陽高照，高一高二年級(jí)全體同學(xué)整齊端坐在田徑場(chǎng)，聆聽政教處主任陳鵬老師有關(guān)“文明禮儀”的專題講座，同學(xué)們聽得十分專注，會(huì)場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)會(huì)心的笑聲?，F(xiàn)將陳鵬老師講座稿件整理如下，以饗廣大有味有志于此的師生。
附：陳鵬老師講座稿件
夷陵之行——文明禮儀
各位同學(xué)：
大家下午好！說我是來給大家做一個(gè)講座的，我覺得不準(zhǔn)確，因?yàn)槲易杂X我的學(xué)養(yǎng)還不夠；我只是把我的想法我的理解和大家作一個(gè)交流。劉主任剛才已經(jīng)講了，我今天講話的主題是“文明禮儀”。關(guān)于這個(gè)問題，是中國(guó)人都可以說上幾句，因?yàn)槲覀兪恰拔拿鞴艊?guó)”，是“禮儀之邦”。文明的涵蓋很寬，就我的淺見，文明指稱的是有文化的有歷史的進(jìn)步的先進(jìn)的等等；而禮儀則是文明的標(biāo)志。它是衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)道德水平高低的尺度，也是社會(huì)精神面貌和開化程度的反映，更是個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。我們的祖宗是非常重視“禮”的，我們都知道《禮》是六經(jīng)之一，學(xué)禮曾經(jīng)是過去的學(xué)生的六門主課之一。我們的老祖宗當(dāng)中最有文化的孔子曾經(jīng)說過“不學(xué)禮，無以立”，不學(xué)習(xí)禮儀，人就站不起來，就跟四足的禽獸無異，人就不成其為人了。老祖宗又說，禮儀之于人如同皮毛之于禽獸，這個(gè)意思很清楚，禽獸沒有皮毛，只有其骨骼血肉，這是很恐怖的事；而人如果不懂禮，就和光著身子一樣了。如此說來，有的同學(xué)就要反駁了，那有人就愛光著身子比如東漢的劉伶，因?yàn)槠っ律旬吘怪皇瞧っ律?，如果這個(gè)人內(nèi)在不錯(cuò)，不穿衣服又何妨。這話不錯(cuò)，但是我們學(xué)過生物學(xué)，皮毛光鮮的禽獸，其皮毛之光鮮主要是來源于它內(nèi)在肌體之健康，光鮮皮毛是其健康內(nèi)在的外化。所以，禮儀不單是禮儀的問題，它是關(guān)乎我們?nèi)娼】党砷L(zhǎng)的系統(tǒng)工程。過去我們的祖宗做得不錯(cuò)，所以我們自豪地說我們是文明古國(guó)，我們是禮儀之邦。
但是，現(xiàn)狀卻讓人失望，讓人羞愧，讓人憂心忡忡。前幾天，我們教育行業(yè)的一位領(lǐng)導(dǎo)專門到學(xué)校和相關(guān)同志交換了意見，這位領(lǐng)導(dǎo)的孩子是我們學(xué)校的一名優(yōu)秀學(xué)生，學(xué)業(yè)成績(jī)穩(wěn)居年級(jí)三甲，但是他在家里和父母閑談時(shí)卻直呼其班主任的名字，讓他的父母大感意外，也大為驚詫，孩子“這有什么，同學(xué)們都這樣叫，都什么時(shí)代了，還這么封建”的辯解更讓父母大感震驚，大惑不解。其實(shí)我也知道，背著老師直呼其姓名是一個(gè)公開的秘密。有同學(xué)背著我大呼“陳鵬”被我聽見、撞見的情形也曾有過，我也不以為意。但是現(xiàn)在作為一個(gè)教育管理者再來思考這個(gè)問題，卻是別有一番滋味在心頭。我們是否錯(cuò)誤地理解了“民主”，民主難道就是不講長(zhǎng)幼，不論尊卑，西方社會(huì)是否真的如此，我沒有什么發(fā)言權(quán)，但是，我知道他們待人接物也有許多講究，比如有時(shí)候他們見面會(huì)說「Hello !」，相當(dāng)于我們的「嗨」，但是說英語的人說這是同輩或好友之間的應(yīng)對(duì)方式，不能用在對(duì)長(zhǎng)輩或地位比較高的人。見面握手也有講究，通常是由年齡大的一方或者女子先伸出手。由此看來，我們的民主是否走過了頭？或者說我們是否被好萊塢電影藝術(shù)地表演蒙蔽了眼睛？而且在這個(gè)“大國(guó)崛起”的時(shí)代，也許我們?cè)撻_始修正我們延續(xù)了一百多年的“歐美想象”，我們得回過頭來看看我們的老祖宗給我們留下了些什么寶貝。
還有一件事，我必須告訴大家，最近國(guó)家語委的同志到我們學(xué)校進(jìn)行暗訪，反饋給我們一些意見，好的就不說了，說壞的——相當(dāng)普遍的同學(xué)在校園里不說普通話，說宜昌方言，這跟我們省級(jí)示范學(xué)校的品位極端不符；更有甚者，當(dāng)然也是方言的副產(chǎn)品，有的同學(xué)爆粗口，滿口臟話，罵罵咧咧，而且似乎成了習(xí)慣。我已經(jīng)出離憤怒了。過去這方面可是我們夷陵中學(xué)的驕傲，當(dāng)年我們迎接省級(jí)示范學(xué)校初評(píng)的時(shí)候，督學(xué)們夸我們夸得最厲害的就是我們同學(xué)們展現(xiàn)出來的良好的精神面貌和文明風(fēng)尚。有一位季督學(xué)后來走到哪都要說，你們要看校園文化就應(yīng)該到夷陵中學(xué)，別人那才叫真有文化，走到哪學(xué)生都會(huì)熱情大方地問好，為你提供各種可能的方便，談吐彬彬有禮，而且很有見地很有思想。學(xué)生教育得好才叫真有文化,文明素養(yǎng)是裝不出來的。而現(xiàn)在我們校園里的不文明現(xiàn)象還有很多，比如發(fā)式怪異，奇裝異服，躲著抽煙，殘害身體，欺凌弱小，逞兇抖狠，頂撞父母老師，隨手亂丟亂扔（主要是在寢室和教室，校園里其他地方?jīng)]有亂丟的氛圍，因?yàn)樘蓛袅耍?，不愛惜糧食，不愛惜公物，暴力踢破房門，偷竊他人財(cái)物等等。我已經(jīng)出離憤怒了，我還有什么話可說呢。但是，我還有要說的話。這些現(xiàn)象發(fā)生在少數(shù)同學(xué)身上，刺耳的噪音破壞了整個(gè)演奏的和諧。我們要用我們每個(gè)人文明的正義的力量，把他們淹沒在人民戰(zhàn)爭(zhēng)的海洋里。
當(dāng)然，不光是校園，或者說校園的情況還算是比較好的。目前中國(guó)社會(huì)文明禮儀的缺失十分嚴(yán)重，其實(shí)這不是一個(gè)孤立的事件，我們感受到的是傳統(tǒng)文化集體性退場(chǎng)的無處不在的悲涼。最近兩期《夷陵中學(xué)報(bào)》都登的有同學(xué)們解讀《詩經(jīng)》的文章，213班靳曉同學(xué)的那一篇寫的不錯(cuò)，同學(xué)們可以讀一讀，我們要努力記住傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)的模糊背影。有的同學(xué)知道，陳老師最近買了個(gè)車，躲過了風(fēng)吹日曬雨淋，卻見識(shí)了汽車背面的中國(guó)民眾的野蠻嘴臉。比如大家最感頭疼的周末交通擁堵。我曾經(jīng)讓213班的同學(xué)寫過相關(guān)的文章，問題出在哪兒？固然有車輛增多、泊位有限、指示不明、疏導(dǎo)不力的客觀原因，但駕車者隨意占道停車見縫插針強(qiáng)行超車倒車等等惡劣習(xí)慣恐怕是癥結(jié)所在。前天，我就遇到一個(gè)開霸王車的。先是在一個(gè)人字路口蠻橫倒車，速度緩慢姿態(tài)悠閑，把直行車輛堵了一路。然后在下坡路段霸著兩個(gè)車道緩緩前行，我要趕到學(xué)校上課，瞅準(zhǔn)一個(gè)機(jī)會(huì)超他的車，眼看要超過去了，他似乎是不服氣，忽然一個(gè)加速，結(jié)果“刷拉”我把他的車屁股掛了，于是開始扯皮，結(jié)果造成此路段交通嚴(yán)重?fù)矶?。我十分沮喪，就跟前天的天空一樣陰沉，后來我給了他800元錢要他把車開走了事。我尤其沮喪的是沒有控制好自己的情緒，有被野蠻同化的跡象。今天的《楚天都市報(bào)》有一篇報(bào)道：兩輛加長(zhǎng)悍馬越野車打頭，36輛悍馬越野車尾隨，與后面的8輛豐田霸道組成了一個(gè)近200米長(zhǎng)的車隊(duì)。24日，這個(gè)由清一色豪華越野車組成的婚禮車隊(duì)，遮擋車牌后闖紅燈，并故意造成沈陽交通擁堵。車隊(duì)停在臥波苑小區(qū)門口，兩輛豐田霸道將路口堵住。記者所乘車輛繞到小區(qū)另一側(cè)入口，道路也被車輛堵住。迎親車隊(duì)到酒店后，3輛豐田霸道橫在路中，將酒店門前堵住，一輛運(yùn)鈔車被堵在長(zhǎng)安路與滂江街交會(huì)口。據(jù)婚慶公司透露，此次婚禮總花費(fèi)超過了100萬元，中央電視臺(tái)主持人畢福劍主持了婚禮，柯以敏等明星登臺(tái)獻(xiàn)藝。據(jù)了解，新郎新娘都是沈陽人，新郎在沈陽經(jīng)商，資產(chǎn)上億。據(jù)婚禮車隊(duì)司機(jī)透露，黑白兩輛加長(zhǎng)悍馬分別是從朋友處借來的，其他悍馬也都是從外市甚至外省借來的。不知道大家讀了這則新聞作何感想，富裕中國(guó)人的行徑常常讓人瞠目結(jié)舌，這樣的婚禮排場(chǎng)不知道有什么意思。我的憤怒無處表達(dá)，我只好對(duì)我一直比較喜歡的畢福劍表達(dá)我的鄙視，讓我們一起來溫習(xí)一下《論語•八佾》?！翱鬃又^季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
季氏即季家，當(dāng)孔子時(shí)代，魯國(guó)有三家權(quán)臣，即孟孫、仲孫、季孫，國(guó)君拿他們沒辦法，整個(gè)政權(quán)都掌握在他們手上，季氏這位權(quán)臣叫季平子，有一天高興起來，在家里開Party，。照規(guī)定作為大夫他只能欣賞四人一排的舞蹈，但他居然擺出八人一排的舞，完全天子的味道，完全不把魯國(guó)和朝廷放在眼里。八佾——“佾”與“儀”同音，如今在孔廟中拿羽毛，在祭孔典禮中所舞蹈的叫八佾之舞。當(dāng)時(shí)的中央政府周天子舉行國(guó)家大典，代表國(guó)家的精神，才可用八佾舞。八佾是八個(gè)人一排，共有八排；諸侯之邦，六人一排叫六佾。諸侯之下的大夫——大臣之家，用四人一排，共四排，叫四佾。這是固定的形式，周朝的禮樂、衣冠、文物等，都有周詳規(guī)定。有人把這事告訴孔子，孔子就說“是可忍也，孰不可忍也?！笨鬃佑纱税@，他所處的那個(gè)時(shí)代，后來我們所說的春秋戰(zhàn)國(guó)年代，是所謂“禮崩樂壞”的時(shí)代。我們當(dāng)下的時(shí)代是一個(gè)什么樣的時(shí)代呢？前面我已經(jīng)說了，這是一個(gè)大國(guó)崛起的時(shí)代。
《韓民族新聞》11月14日發(fā)表題為《中國(guó)迅速涌現(xiàn)富可敵國(guó)的“地方大國(guó)”》，稱中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了“春秋戰(zhàn)國(guó)”時(shí)代。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過1兆（萬億）元的“地方大國(guó)”一個(gè)接著一個(gè)誕生。經(jīng)濟(jì)規(guī)模超過1兆元的話，其水準(zhǔn)可以和以色列、捷克、巴基斯坦和新加坡平起平坐。如果看世界銀行和國(guó)際貨幣基金組織統(tǒng)計(jì)的去年的GDP位次，中國(guó)的這些地方省都進(jìn)入了世界前40—50名范圍。中國(guó)一個(gè)省的經(jīng)濟(jì)規(guī)?？梢缘值蒙弦粋€(gè)國(guó)家的時(shí)代正式到來了。中國(guó)某官方媒體最近報(bào)道說，遼寧省和四川省今年將可以加入1兆元俱樂部。去年，中國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)和直轄市中，超過1兆元的共有廣東、江蘇、山東、浙江、河南、河北省和上海等7個(gè)省市，今年將可能達(dá)到9個(gè)省市。上海市去年首次突破1兆元。如果將這些“地方大國(guó)”的GDP都加起來的話，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了韓國(guó)。廣東、江蘇、山東的GDP已超過2兆元，可同經(jīng)濟(jì)規(guī)模為2兆元的丹麥、奧地利和希臘媲美。如果從全球的GDP位次看，進(jìn)入了前20-30名范圍。廣東省已于2004年超過了亞洲四小龍的香港和新加坡。若繼續(xù)以這個(gè)趨勢(shì)發(fā)展，預(yù)計(jì)到2008年將超過臺(tái)灣，2015年會(huì)一口氣超越韓國(guó)。這些“地方大國(guó)”大部分都位于東南部，反映出中國(guó)改革開放的成果都集中在這些地區(qū)。遼寧和四川的成長(zhǎng)則反映出區(qū)域間的不平衡發(fā)展得到了部分消解。（人民網(wǎng)）讀這樣的消息，我們心底會(huì)升騰由衷的自豪和幸福。
但是，有著五千年文明歷史的中國(guó)，正在迅速崛起強(qiáng)大的中國(guó)，也恰在全球范圍內(nèi)遭遇著一場(chǎng)“文明危機(jī)”。比如在東南亞，馬來西亞生活著不少華人，而且中文都說得很好。但是，他們已經(jīng)習(xí)慣于稱呼“你們中國(guó)如何如何，我們馬來西亞如何”，由于多年接觸中國(guó)游客，他們心中已經(jīng)對(duì)中國(guó)人形成了一種相對(duì)固定的印象，而這些印象并不太讓人樂觀。試舉一例即可看出：馬來西亞一家大報(bào)社里有一位土生土長(zhǎng)的華裔青年攝影記者，他一見到中國(guó)人，立即放下手頭的拍攝任務(wù)，迫不及待地拋出了三個(gè)問題：“在你們中國(guó)，是不是大家都隨地吐痰呢？”“中國(guó)人是不是喜歡到處留言（到此一游吧）？” “中國(guó)人是不是說話都很大聲？”也許在這位華裔青年攝影記者的世界里，隨地吐痰、到處留言、大聲說話就是貼在中國(guó)人身上的識(shí)別標(biāo)簽。在旅游業(yè)同樣發(fā)達(dá)的文明古國(guó)埃及，酒店員工對(duì)各國(guó)游客特點(diǎn)都有他們的清晰把握，餐后水果供應(yīng)是他們?nèi)粘９ぷ鞯囊粋€(gè)環(huán)節(jié)，一般的做法是把洗干凈的完整的一個(gè)個(gè)蘋果堆放在餐盤里，旅客如有需要自取自用；但是如果得到通知入住的是一批中國(guó)大陸游客，埃及酒店員工的做法是把蘋果切成一小片一小片。為什么呢，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)中國(guó)游客會(huì)把餐盤里的蘋果一掃而空，吃不了的就兜著走，絕對(duì)一個(gè)都不會(huì)剩。讓他們大感無奈的是，即便蘋果切成一小片一小片，餐盤里的蘋果還是被一掃而空，吃不了的依然是兜著走，這次是一片都不會(huì)剩。讀這樣的文字，我們心底升騰的又是什么感覺呢？我們不僅要羞慚地自問：中國(guó)人還算是文明人嗎？
據(jù)悉，這許多國(guó)家和地區(qū)輿論和媒體大批特批中國(guó)（內(nèi)地）人在國(guó)外旅游期間出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象，驚動(dòng)了政府高層，甚至包括中央政治局常委李長(zhǎng)春同志在內(nèi)的中央領(lǐng)導(dǎo)人紛紛做出重要批示，“提升中國(guó)公民旅游文明素質(zhì)行動(dòng)”宣告開始，該行動(dòng)為期3年，破題動(dòng)作是公開征集并公布“中國(guó)公民旅游常見不文明行為”。丟垃圾，坐公交車搶座，排隊(duì)加塞，大庭廣眾脫鞋脫襪、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇有糾紛惡語相向……9月22日，中央文明辦和國(guó)家旅游局公布了從網(wǎng)上征集的10類“中國(guó)公民出國(guó)(境)旅游常見不文明行為”，以上行為全部榜上有名。
我尤其不能忘記的是美國(guó)論壇對(duì)中國(guó)人的評(píng)價(jià)——
中國(guó)人不了解他們作為社會(huì)個(gè)體應(yīng)該對(duì)國(guó)家和社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。普通中國(guó)人通常只關(guān)心他們的家庭和親屬，中國(guó)的文化是建立在家族血緣關(guān)系上而不是建立在一個(gè)理性的社會(huì)基礎(chǔ)之上。中國(guó)人只在乎他們直系親屬的福址，對(duì)與自己毫不相關(guān)的人所遭受的苦難則視而不見。毫無疑問，這種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的道德觀勢(shì)必導(dǎo)致自私，冷酷。這種自私和冷酷已經(jīng)成為阻礙中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展的最關(guān)鍵因素。
這段話似乎已經(jīng)脫離了我講話的主題范疇。但是我倒以為此言一針見血，一言驚醒夢(mèng)中人，也許這樣的民族心理背景和思維習(xí)慣恰就是我們文明禮儀缺失的真正原因所在。如果我們想要拒絕給予我們自己和我們的子孫一個(gè)生活其中的自私冷酷的黑暗世界，我們倒要常常自省我們身上無意識(shí)的自私冷酷和各種陋習(xí)以及罪惡的念頭，尤其在身處陌生人中的時(shí)候，尤其在一個(gè)人的時(shí)候。只有扼住了自我的這個(gè)惡的咽喉，我們才有到達(dá)幸福彼岸的可能。用我們老祖宗的說法，就是要特別注意“慎獨(dú)”的修煉。
這幾天有一場(chǎng)發(fā)生在離我們宜昌不遠(yuǎn)的災(zāi)難，常?？M繞我心。11月20日宜萬鐵路湖北巴東野三關(guān)高陽寨隧道口山體垮塌，導(dǎo)致318國(guó)道上一載客近30人的利川籍雙層臥鋪客車被3000立方米垮塌體慘烈掩埋。這則消息沒有引起多少無關(guān)人士的興趣，因?yàn)樗c我們無關(guān)。我只能在心底默默為死難者燒一燭告慰的心香，因?yàn)闀r(shí)間已經(jīng)過去一個(gè)星期了，忘卻的救主快要降臨了。我不是說我有多么高尚，我是恩施人，慘死的是我的老鄉(xiāng)，我曾經(jīng)開著車載著我的母親和兒子從這個(gè)危險(xiǎn)的隧道口下的318國(guó)道上跑過幾個(gè)來回，我也不可能脫掉我中國(guó)人的遺傳因子。我只是希望我們有培養(yǎng)我們可貴的悲憫意識(shí)的自覺就好了。
（未完待續(xù)）