校園動(dòng)態(tài)

    欣賞足球，因?yàn)樽闱蚴鼓阌懻撊松?。踢足球?qiáng)調(diào)高速奔跑,因?yàn)樗旧肀闶且环N"瞬間藝術(shù)"。哨響球出，挾雷霆之勢(shì)，如離弦利箭，應(yīng)聲如網(wǎng)，絲毫不差。雙方往往在一瞬間，互易勝負(fù)位置，共演一出悲喜劇。而為了等待這一瞬間的到來，往往要在九十分鐘內(nèi)耗去運(yùn)動(dòng)員大量的精力。人生豈非亦是如此，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，但關(guān)鍵的往往只有一、兩步。走對(duì)了，成功向你招手；行錯(cuò)了，一失足成千古恨。欣賞足球時(shí)，我經(jīng)常告誡自己：把握機(jī)會(huì)，慎下決斷，走好人生每一步。

    欣賞足球，它啟你思索。上個(gè)賽季，意大利足壇名將羅伯特.巴喬失意了一年。你以為是他技術(shù)鈍化，體力下降導(dǎo)致的嗎？我看不完全是。巴喬的足球，是浪漫和抒情的表征。如行云流水，一瀉千里；似山花爛漫，美不勝收。同大衛(wèi). 吉諾拉一樣，巴喬是綠茵場上徹頭徹尾的唯美主義者，正因?yàn)檫@種與現(xiàn)代足球主流發(fā)展格格不入的氣質(zhì)，注定了他的失意。所以他只能神情抑郁，邁著亞平寧憂傷的步伐，向世人顯示被實(shí)用主義足球無情摧殘踐踏的古典美。這啟發(fā)我去思索一種震撼心靈、難能可貴的人格力量--堅(jiān)守。堅(jiān)守信仰，堅(jiān)守理想，堅(jiān)守正義，堅(jiān)守真善美。任何理智的人，我想一定要學(xué)會(huì)積聚這種力量。

    欣賞足球，它讓你聯(lián)想。綠茵場猶如戰(zhàn)場，兵來將往，攻城掠地?，F(xiàn)在只要你翻翻各大報(bào)紙的體育版，撲面而來的便是一股硝煙味。但足球與戰(zhàn)爭有本質(zhì)區(qū)別，因?yàn)榍罢邲]有血肉橫飛。作者陳忠實(shí)說："如果世界有一天終于醒悟：打仗嘛！把所有戰(zhàn)爭都轉(zhuǎn)化為足球戰(zhàn)爭，把血肉橫飛的戰(zhàn)場變成綠草茸茸的足球場，人類從此可能真正進(jìn)入認(rèn)識(shí)人本身價(jià)值的一個(gè)時(shí)代。"這是作家的囈語罷了，但我愚蠢地等待這一天到來。

    欣賞足球。如果你以為這項(xiàng)目不過是一群穿著短褲汗衫在草地上追一個(gè)球玩命的話，那你未免膚淺。足球是一種綜合藝術(shù)，它折射著國家與民族的文化底蘊(yùn)和歷史發(fā)展。我這話可不是"玄乎"。巴西"桑巴舞"式的足球是世界上公認(rèn)最具藝術(shù)性的足球，因?yàn)樵谒麄兊拿褡逦幕校寺髁x占較大比重。德國為世界貢獻(xiàn)了眾多的哲學(xué)家，因?yàn)槿斩褡宓膰?yán)謹(jǐn)、精確、求實(shí)與認(rèn)真，而德國足球機(jī)器似的整體感及無與倫比的韌性，同樣源于這一點(diǎn)。據(jù)說世界上最優(yōu)秀的中場在法國，因?yàn)橹袌銮騿T需要即興發(fā)揮的創(chuàng)造力和奔突噴涌的靈氣，法蘭西人有著種稟性。

   《不列顛百科全書》中說：英國劍橋大學(xué)等學(xué)校于十九世紀(jì)初出現(xiàn)了足球運(yùn)動(dòng)。于是足球的發(fā)源地定在英國便成了不爭之實(shí)。但女作家池莉從我國現(xiàn)存的漢代文物中考出，足球起源可追溯至黃帝時(shí)代。掐指算來，距今約有四千五百年。那時(shí)候，歐洲不過一片不毛之地罷了。據(jù)《水滸傳》中的宋江說，"高俅那廝"不也踢得一"腳"好球嗎？我國的宋代，當(dāng)然比英國劍橋的十九世紀(jì)早。這么悠久的歷史，中國足球卻在亞洲也難得揚(yáng)眉吐氣，這真使中國球迷無可奈何。儒家的"溫良恭儉讓"與足球占不上邊，老莊的"無為而治"對(duì)足球來說，也只能一邊涼快去。唉，也許中國足球的艱難，是背上了沉重的文化包袱亦未嘗可知。

    欣賞足球，道不盡的足球......