2002年度教育教學(xué)論文一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)篇目
"問題探源"三環(huán)節(jié)
田愛群
"讀書先要會(huì)疑。于不疑處有疑，方是進(jìn)矣?？梢啥灰烧?，不曾學(xué)，學(xué)則須疑。"這是晉代學(xué)者張載的讀書名言。它充分說明，學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷質(zhì)疑和釋疑的過程。惟其如此，課堂提問成為主要教學(xué)手段之一，并由此結(jié)晶為"問題探源教學(xué)法"。所謂"問題探源"，一般應(yīng)包括兩個(gè)方面，一個(gè)是教師激發(fā)學(xué)生提問，一個(gè)是教師面向?qū)W生提問。由此派生出四種模式：學(xué)生提問學(xué)生答，學(xué)生提問教師答，教師提問學(xué)生答，教師提問教師答。最理想的當(dāng)然是前兩種模式，在學(xué)生主動(dòng)提問的過程中，加深對知識的領(lǐng)悟，從而準(zhǔn)確而牢固的掌握知識，最大限度的提高能力。
不過，在具體實(shí)施"問題探源"的過程中，由于有些課文比較淺顯，注釋比較詳盡，學(xué)生鉆研得不夠深入，有時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)因?qū)W生提不出問題而冷場。有時(shí)候，由于課文內(nèi)容比較復(fù)雜，干擾因素較多，學(xué)生難于抓住知識要點(diǎn)，只能提出一些雞毛蒜皮的枝節(jié)問題。而無論是哪一種情況，作為教學(xué)主導(dǎo)的教師，都不能一味坐等學(xué)生開口提問，不能只是大而化之的用"請大家積極提問"這類毫無針對性和啟發(fā)性的語言來"激發(fā)"學(xué)生，也不能聽任學(xué)生在雞毛蒜皮上糾纏不休，而應(yīng)當(dāng)迅速調(diào)整提問的方式，自然而巧妙的向?qū)W生發(fā)問，以盡快扭轉(zhuǎn)被動(dòng)沉悶或旁枝逸出的局面。由此看來，無論學(xué)生能否提出切中肯綮的問題，教師事先都應(yīng)當(dāng)在充分鉆研教材的基礎(chǔ)上，盡可能深入、準(zhǔn)確而詳盡的發(fā)掘問題，科學(xué)的設(shè)計(jì)問題，以便隨時(shí)掌握教學(xué)的主動(dòng)權(quán)--當(dāng)某一學(xué)生提問而其他學(xué)生回答不出時(shí)，教師可以作出令人信服的解答；當(dāng)所有學(xué)生都無問可提時(shí)，教師可以從容發(fā)問，從而引導(dǎo)教學(xué)步步深入，最終完成既定的教學(xué)任務(wù)。總之，無論在什么情況下，教師只要掌握了主動(dòng)權(quán)，課堂上就會(huì)充滿生動(dòng)有趣的質(zhì)疑和釋疑，學(xué)生就能在"問題探源"的晴空展翅高飛，自由翱翔。
要掌握"問題探源"的主動(dòng)權(quán)，深鉆教材是必不可少的前提，而發(fā)掘問題、設(shè)計(jì)問題和評點(diǎn)學(xué)生的回答，則是三個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，現(xiàn)分述如下：
一、發(fā)掘問題
誠然，任何知識中都蘊(yùn)涵著問題，不過，有些問題比較顯豁，可一眼看出。對這類"顯性問題"，課文后面的《練習(xí)》一般都有所涉及。而對于某些"隱性問題"，則往往不容易看出，課后《練習(xí)》也不曾涉及。因此，在發(fā)掘問題這一環(huán)節(jié)里，最重要的目標(biāo)就是發(fā)掘"隱性問題"， 從看似沒有問題的字里行間發(fā)掘出潛在的問題或者言外之意。大量教學(xué)實(shí)踐證明，對于課后《練習(xí)》涉及的"顯性問題"，幾乎所有的教師都會(huì)要求學(xué)生回答，或適當(dāng)講解，從而構(gòu)成了千篇一律的"共性"。這固然也屬于"問題探源"，但它類似于變相的照本宣科，缺少獨(dú)特的個(gè)性、開放性和進(jìn)取性。它固然可以保證教學(xué)藝術(shù)四平八穩(wěn)的小步緩行，卻難以促成教學(xué)藝術(shù)跨越式的飛躍。因此，教師理應(yīng)把發(fā)掘"隱性問題"當(dāng)作深鉆教材的首要目標(biāo)，設(shè)計(jì)出不落俗套的教案，培育出獨(dú)具風(fēng)采的的課堂。只有這樣，才能最大限度的激活課堂，充分誘發(fā)學(xué)生的求知欲望，推動(dòng)"問題探源"教學(xué)水平的不斷提高。
例如《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文，內(nèi)容并不深?yuàn)W，文字也較淺顯，其中包含的"顯性問題"不外乎是："鄒忌從妻、妾、客的回答中，受到什么啟發(fā)？哪些話可以看出鄒忌有自知之明？鄒忌是怎樣分析''''''''王之蔽''''''''的？聽了鄒忌的分析，威王采取了什么措施？收到怎樣的效果？"要求學(xué)生回答這些問題，固然也能完成教學(xué)任務(wù)，但卻是一種刻板的程式化的教法。因此，經(jīng)反復(fù)鉆研教材，我最終發(fā)掘出課文中的兩組"隱性問題"--"整齊美"與"參差美"。于是，當(dāng)學(xué)生初讀課文后，我便趁勢提問："課文中包含哪幾組''''''''三疊排比''''''''？請把它們挑出來。"通過積極思考與互相討論，學(xué)生最終挑出了"鄒忌三窺"、"鄒忌三問"、"鄒忌三思"、"鄒忌三比"等九組"三疊排比"，以證明課文具有"整齊美"的特點(diǎn)。接著，我又從九組"三疊排比"中挑出四組，讓學(xué)生品味整齊中的細(xì)微變化，以論證課文的"參差美"?？傊?，正是因?yàn)榘l(fā)掘出課文的"隱性問題"，才使這節(jié)課上得別開生面，被同學(xué)們譽(yù)為"我最滿意的一堂語文課"。
二、設(shè)計(jì)問題
如果說，發(fā)掘問題屬于"問什么"，那么，設(shè)計(jì)問題就屬于"怎么問"。前者是內(nèi)容，后者是形式，兩者相輔相成，如鳥之兩翼，船之雙槳，缺一不可。
令人遺憾的是，有些教師并不十分注重"怎么問"，而誤以為只要提問的內(nèi)容有價(jià)值，"怎么問"都無所謂。于是，他們便常常表現(xiàn)為"隨便問"、"任意問"、"模糊問"、"大而化之的問"、"不著邊際的問"、"想怎么問就怎么問"……結(jié)果，使得學(xué)生很難準(zhǔn)確把握"問點(diǎn)"，要么無法回答，要么答非所問，要么舍本答末。例如有關(guān)人物形象的提問，如果問"這個(gè)人物怎么樣"，學(xué)生根本摸不著頭腦；倘若問"他是一個(gè)什么形象"，學(xué)生仍然感覺問得太泛，難以回答；假如問"他做了幾件什么事"或"你最欣賞他性格中的哪一點(diǎn)"，那么，學(xué)生回答就容易得多。
一般來說，設(shè)計(jì)問題應(yīng)當(dāng)遵循"八要八不要"的原則，即：提問要具體，不要過于抽象；指向要明確，不要模棱兩可；切入要小巧；不要漫無邊際；難易要適度，讓學(xué)生"跳起來摘桃子"，不要太易或太難，致使學(xué)生"坐在地上摘桃子"或"搭梯子也摘不到桃子"；要有一定的開放性，給學(xué)生提供展示個(gè)性和自由發(fā)揮的空間，不要刻板僵化，封閉成"自古華山一條路"的唯一性；要盡量使用"是什么"、"為什么"、"怎么樣"、"有哪些"等特指問，不用或少用"是不是"、"能不能"、"該不該"等選擇問，以免學(xué)生碰運(yùn)氣"瞎蒙"；要盡量運(yùn)用短句，不要添加太多的修飾語；要多用生動(dòng)活潑的口語，不要使用文縐縐的書面語。
例如，我在執(zhí)教《季氏將伐顓臾》這篇課文時(shí)，采用了"九問十疊兩猜想"的教學(xué)板塊，設(shè)計(jì)的問題都遵循了"八要八不要"的原則，學(xué)生一聽就明白"問點(diǎn)"是什么，范圍有多大，因而競相發(fā)言，非常踴躍，根本不需要老師反復(fù)的引導(dǎo)、暗示或糾正，基本上都是一次性回答成功?？偣?1個(gè)問題，提問30余次，包括老師提問、學(xué)生思考、學(xué)生回答和老師評點(diǎn)在內(nèi)，每個(gè)問題所花時(shí)間約一分半鐘。正因?yàn)槲覉?jiān)持"八要八不要"，避免了出現(xiàn)因提問不得法而"冷場"、"砸鍋"的尷尬局面，因此，在一節(jié)課中，我少則提問5次，多則提問24次，一般提問10次，如果再加上學(xué)生的提問，在一節(jié)課中，師生共同提出的問題最多可達(dá)30個(gè)。
三、評點(diǎn)學(xué)生的回答
既發(fā)掘出有價(jià)值的問題，又根據(jù)"八要八不要"的原則設(shè)計(jì)出若干問題，并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，這是否已經(jīng)完整實(shí)施了"問題探源法"呢？未必！如果草率處理"評點(diǎn)學(xué)生的回答"這第個(gè)三環(huán)節(jié)，即使前兩個(gè)環(huán)節(jié)很完美，也屬美中不足。任何學(xué)生回答問題，都希望得到老師的肯定或贊揚(yáng)；如果老師對學(xué)生的回答不置可否，只是例行公事的讓學(xué)生"坐下"，顯然會(huì)令學(xué)生失望，久而久之，學(xué)生就會(huì)逐漸泯滅回答問題的愿望。倘若老師對學(xué)生的回答生硬的否定或粗暴的批評，那當(dāng)然更會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心與積極性。因此，老師必須十分重視乃至精心實(shí)施"問題探源"的第三環(huán)節(jié)，決不可敷衍了事。
概而言之，對于學(xué)生的回答，教師應(yīng)當(dāng)遵循"肯定為主"的原則。學(xué)生回答正確，自然應(yīng)當(dāng)表揚(yáng)；學(xué)生回答錯(cuò)誤，也不要生硬的說他"答錯(cuò)了"，而應(yīng)當(dāng)婉言表達(dá)。例如，可以說"他的回答比較獨(dú)特，誰還能發(fā)表自己獨(dú)特的見解"；也可以說"他的看法有一定的道理，誰還能幫他補(bǔ)充一下"；還可以說"這個(gè)同學(xué)很愛動(dòng)腦筋，回答的角度與眾不同，誰還能從另外的角度完善一下"?？傊鎸W(xué)生的誤答，老師首先應(yīng)當(dāng)充分肯定他勇于發(fā)言的精神，然后再委婉的要求其他同學(xué)糾正。
還須指出的是，有時(shí)候，學(xué)生的回答超出了老師擬定的答案范圍，但又確有道理，甚至比老師擬定的答案更科學(xué)，這時(shí)候，老師應(yīng)當(dāng)迅速捕捉這難得的戰(zhàn)機(jī)，在充分肯定學(xué)生的基礎(chǔ)上，坦言自己的疏漏，公開認(rèn)可學(xué)生在這個(gè)問題的理解上比自己高明，自己應(yīng)當(dāng)向?qū)W生學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，老師這樣做不但無損于自身形象，反而會(huì)贏得學(xué)生的信任與尊敬，從而更樂意深入鉆研問題，勇于回答問題，甚至主動(dòng)提出有價(jià)值的問題，使"問題探源教學(xué)法"不斷趨近理想境界。
例如，我在執(zhí)教《季氏將伐顓臾》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題："在三段對話中，季路一言不發(fā)，這是為什么？請從季路的性格、地位或者心態(tài)方面探討一下原因。"對于季路沉默的原因，我事先曾擬定了三種可能。當(dāng)我提問以后，學(xué)生的回答果然未超出三種可能。誰知當(dāng)我準(zhǔn)備歸納時(shí)，黃蕊同學(xué)回答的第四種可能卻超出我的預(yù)料，但又不無道理。于是，我當(dāng)即表揚(yáng)她勤于思考，并引用韓愈"弟子不必不如師，師不必賢于弟子"的名言，證明在這個(gè)問題的理解上，學(xué)生勝過了老師，值得老師學(xué)習(xí)。
我的真誠鼓舞了學(xué)生，同學(xué)們更樂于鉆研問題，尤其是黃蕊同學(xué)，鉆研問題更加深入，常常有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)我執(zhí)教《勸學(xué)》時(shí)，她對一個(gè)問題的回答又超出我擬定的答案，且言之成理。于是，我再次對她熱情贊揚(yáng)。結(jié)果，黃蕊同學(xué)學(xué)習(xí)語文的勁頭更足，不僅在期中考試中考出了128分；在班委會(huì)的換屆選舉中，如愿以償?shù)膿?dān)任了語文科代表；而且還嘗試執(zhí)教了一節(jié)語文課，受到全班同學(xué)的熱烈歡迎和聽課教師的充分肯定。
綜上所述，發(fā)掘問題、設(shè)計(jì)問題和評點(diǎn)答案是"問題探源"不可或缺的三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們只有深入發(fā)掘，科學(xué)設(shè)計(jì)，熱忱評點(diǎn)，牢牢掌握教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，才能確保"問題探源教學(xué)法"的順利實(shí)施，精益求精。
湖北省宜昌市夷陵中學(xué)
郵編 443000
2002-12-19
問 題 巧 探 源，雙 促 又 雙 發(fā)
――《愚溪詩序》問題探源法教例
萬永翔
問題緣起
針對當(dāng)前高中語文教學(xué)中忽視學(xué)生主體作用、漠視學(xué)生個(gè)性發(fā)展，教師是教參的傳聲筒或翻版，而沒有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用等弊端，著眼于新世紀(jì)語文素質(zhì)教育的教改發(fā)展方向，湖北省宜昌市教研中心提出了"教師的教促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)的全面提高和發(fā)展，學(xué)生的學(xué)促進(jìn)語文教師素質(zhì)的全面提高和發(fā)展"（簡稱"雙促雙發(fā)"）的省級實(shí)驗(yàn)課題。經(jīng)過全市29所首批實(shí)驗(yàn)學(xué)校一學(xué)年的實(shí)驗(yàn)，成效明顯。而問題探源式教學(xué)法，作為一種既古老而又全新的教學(xué)方法，因在新世紀(jì)教改中被賦予了深刻而鮮活的思想內(nèi)涵，而成了新的教育模式的擔(dān)綱者。它為各階段各學(xué)科教學(xué)尤其是高中語文教學(xué)提供了原動(dòng)力，使教師的一桶水甚至是一杯水引出學(xué)生一條奔騰不息的創(chuàng)造力之河成為可能。基于此，筆者將問題探源法引入"雙促雙發(fā)"教改實(shí)驗(yàn)中，以期有"他山之石"的效果。下面這篇《愚溪詩序》的教例便是這樣催生的。
教學(xué)構(gòu)想
在學(xué)生充分預(yù)習(xí)、基本弄懂課文字詞句篇意思的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對老師提出或自己提出的問題進(jìn)行尋根究底式的探討，以"發(fā)現(xiàn)－提出－探究－解決"問題的思路鑒賞柳宗元散文《愚溪詩序》的關(guān)鍵點(diǎn)，從而做到教學(xué)相長、"雙促雙發(fā)"，尤其是使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
課前準(zhǔn)備
1.要求學(xué)生查閱柳宗元的相關(guān)資料，其中以其參加王叔文政治改革而被貶為重點(diǎn)，上課備用。
2.引導(dǎo)學(xué)生基本掌握文中字詞讀音、常見虛詞、重要實(shí)詞、詞類活用、重要文言句式等，做好筆記，為鑒賞做好必要的積累。
課堂實(shí)錄
師：同學(xué)們，老師有個(gè)問題想請問大家。不過，大家一定要說實(shí)話喲！
生：（喧動(dòng)）什么問題？
師：大家是喜歡別人說你聰明呢，還是喜歡別人說你愚蠢？
生：（異口同聲）聰明！
師：看樣子啊，好智之心人皆有之，惡愚之心人皆亦有之。（生會(huì)心地笑）說自己愚蠢，在別人看來那是愚不可 及。可是，在中國古代文學(xué)史上，就有這么一位"愚不可及"的人。他不僅自己稱"愚"，而且連其所鐘愛的山水也被他以"愚"冠之。初中階段，同學(xué)們學(xué)過他的《捕蛇者說》。他就是被稱為唐宋什么"家"（生齊答：散文八大家）之一的、與誰齊名（生齊答：韓愈）的唐代文學(xué)家（停頓。生齊答）柳宗元。那么，他為什么以"愚"自稱并且稱他所鐘愛的山水為"愚"呢？今天，就讓我們用問題探源法來共同欣賞他的散文《愚溪詩序》，以解開我們心中的疑團(tuán)。（板書課題）
【點(diǎn)評】導(dǎo)入設(shè)置了一種懸念，抓住了學(xué)生的注意力，引起他們的好奇和思索，激發(fā)其探索的欲望。同時(shí)也注重積累，巧妙復(fù)習(xí)了相關(guān)文學(xué)常識。明確提出學(xué)習(xí)方法，指令明確。
師：這篇課文大家都讀熟了嗎？
生：（齊聲）讀熟了。
師：那好。現(xiàn)在呀，我來朗讀一遍，請大家當(dāng)當(dāng)老師，看我讀得好不好，有沒有錯(cuò)誤，怎么樣？
生：（高聲）好！
師：聽的時(shí)候，請大家注意這樣幾個(gè)問題：一是字音是否正確，二是句中節(jié)奏是否準(zhǔn)確，三是作者以愚自稱之處是否讀出了悲憤之情，四是次段愚溪"七愚景"是否讀出了層次感。（師范讀。其中故設(shè)三處機(jī)關(guān)：一句節(jié)奏出錯(cuò)，一個(gè)字音讀錯(cuò)，一個(gè)字讀成舊讀。）好，我讀完了，請大家評判評判？（生掌聲）謝謝大家的肯定！不過，我還是想聽聽大家批評性的意見。
生A：（遲疑，舉手）老師，我覺得您有兩個(gè)字的音讀錯(cuò)了。（師期待神情，目光鼓勵(lì)）一個(gè)是"塞其流"的"塞"應(yīng)該讀sāi,您讀成了sè；一個(gè)是"夫水，智者樂也"的"樂"應(yīng)讀lè，您讀成了yào。
師：能不能說說你的理由？
生A：因?yàn)楹孟裰挥?閉塞"、"堵塞"、"塞責(zé)"這些詞中"塞"才讀sè，"樂"在這里的意思是"愛好，喜歡"，應(yīng)該讀lè。
師：好，好！能發(fā)現(xiàn)問題，還能說明理由。關(guān)于"塞"的讀音，你的意見非常正確。同學(xué)們注意，這個(gè)字有三個(gè)讀音。讀sài好說，如"要塞"、"塞外"等，讀sāi和sè時(shí)，要注意區(qū)分。當(dāng)其為"堵塞"義時(shí)，在某些具有書面語色彩的合成詞中讀sè，而不讀sāi，除剛才××同學(xué)說的外，再比如"搪塞"、"淤塞"、"阻塞"等，其他情況下讀sāi而不讀sè。關(guān)于"樂"，古人依反切讀為yào，沿襲至今。但反切注音，拼讀時(shí)隨意性較大。老師對"樂"的上古音和中古音進(jìn)行過研究，認(rèn)為讀yào無必然和充分依據(jù)，而且也違背字義之理。所以老師當(dāng)場更正，這個(gè)字按無據(jù)從簡原則讀lè。這就叫"把復(fù)雜的問題搞簡單了，貢獻(xiàn)"！
生：（大笑）廣告辭呃！
師：好。還有哪位發(fā)現(xiàn)我朗讀的其他什么問題沒有？
生B：您朗讀確實(shí)讀出了作者特定的思想感情，抑揚(yáng)頓挫，很有感染力。愚溪七景您也讀出了層次感。但是我認(rèn)為第一段的"今予家是溪"的節(jié)奏您讀錯(cuò)了。
師：（鼓勵(lì)）能給老師糾正過來并說明理由嗎？
生B："今予家是溪"應(yīng)讀成"今予/家是溪"，而您卻讀成了"今予家/是溪"。因?yàn)檫@句話的意思是"現(xiàn)在我在這條溪流邊安家"，若按您的讀法，那意思就變成了"現(xiàn)在我的家就是這條溪流"了。
師：（擊案）精彩！老師被你說服了。這里就應(yīng)該讀成"今予/家是溪"，老師怎么就沒有想到呢？看來呀，真是"活到老，學(xué)不了"噢！
【點(diǎn)評】積累乃語文課堂之魂。學(xué)生沒有豐富的知識積累，要說學(xué)好了語文，那是騙人。關(guān)鍵是積累應(yīng)融入學(xué)生的思考和探究，而不能一味地死記硬背。在此，老師創(chuàng)設(shè)了一種"學(xué)生當(dāng)老師"的課堂情景，確認(rèn)了學(xué)生的主體地位，提高了學(xué)生的興趣，增強(qiáng)了他們的自信。
相信，這些知識一定會(huì)深深鐫刻在他們的腦海里。
師：這篇文章的意思大家都弄懂了嗎？
生：（齊聲）弄懂了！
師：中氣十足啊，好！不過，老師現(xiàn)在卻遇到了一處疑問，那就是文章最后"寂寥而莫我知"中的"莫我知"究竟應(yīng)怎樣理解。（板書"莫我知"）一種觀點(diǎn)認(rèn)為它的意思是"沒有人理解我"，一種觀點(diǎn)認(rèn)為是"連自己的存在都忘了"。老師也搞糊涂了，拿不定主意。同學(xué)們能不能認(rèn)真思考或相互討論一下，幫幫老師呢？（生興奮）不過，要求大家說服我的時(shí)候，一定要有文中依據(jù)。
（生思索、討論，舉手。師隨點(diǎn)生C）
生C：我認(rèn)為應(yīng)該是"沒有人理解我"。因?yàn)樽髡呤怯捎趨⒓油跏逦恼胃镄率?、受牽連被貶到永州的，所以他一定會(huì)認(rèn)為別人不理解他。而且，文中最后一段明確提到他自己"不合于俗"。
師：既能結(jié)合文章的寫作背景分析，又能找出文中依據(jù)，嗯，很有說服力。老師準(zhǔn)備接受……
生D：（迫不及待地）老師，您要聽聽我的。我認(rèn)為"莫我知"的意思是"不知自我"也就是"連自己的存在都忘了"。因?yàn)樽髡卟皇乔迩宄卣f"以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸。超鴻蒙，混希夷"，與美麗的大自然融為一體了嗎？這是他對愚溪之美的高度肯定，正反襯了他稱溪為"愚"是迫于無奈的違心之語，其憤激之情可以想見。
師：依據(jù)充分，很有說服力。我現(xiàn)在真是"雙手提籃子，左也籃（難），右也籃（難）"啰！這樣吧，這兩種理解我都接受，同學(xué)們意下如何？
生：（齊聲）可以！
【點(diǎn)評】抓住兩可問題，引導(dǎo)學(xué)生依文探究，既培養(yǎng)了學(xué)生解決問題的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生持之有故的辯證思維能力。
師：現(xiàn)在，我們不妨將全文核心內(nèi)容梳理歸結(jié)一下。"我"因"不合于俗"遭貶，是"愚"；"溪"因"莫利于世"而稱"愚"?？梢哉f是以一"愚"字貫穿全文。（板書歸結(jié)內(nèi)容）給大家一個(gè)任務(wù)，數(shù)數(shù)正文中有多少個(gè)"愚"字。（生數(shù)。有人說28個(gè)，有人說27個(gè)。）
師：我聽到有人說"28個(gè)"，有人說"27個(gè)"。到底多少個(gè)？
生：（齊聲）27個(gè)。
師：對了，27個(gè)。28個(gè)是包括了題目中的那個(gè)"愚"字的。大家記住了，探究任何問題，首先要弄清條件。剛才我說"正文中"，那就是條件。那么，我想問一下，面對這通篇的"愚"字，大家就沒有什么問題提出來嗎？
生：（哄然）"作者為什么要用這么多''''''''愚''''''''字？""愚溪那么美，為什么要說它''''''''愚''''''''？""作者稱己''''''''愚''''''''景''''''''愚''''''''的目的何在？"……
師：大家能提出這么多問題，很好。這些問題可以歸結(jié)為兩個(gè)連環(huán)的核心問題。首先是：愚溪真的"愚"嗎？那么，現(xiàn)在請大家自己思考或相互討論，要能從文中找到解決問題的依
據(jù)。
（生思考、討論）
師：問題解決了嗎？誰來給大家談一談？（生舉手，師隨點(diǎn)一人）
生E：我認(rèn)為愚溪表面愚，實(shí)際上不愚。
師：（頷首）為什么呢？
生E：在世俗之人看來，它很愚，因?yàn)?其流甚下，不可以溉灌；又峻急多坻石，大舟不可入也；幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨：無以利世"。但事實(shí)上它很美，因?yàn)樗?善
鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也"，只是它這種美不被世俗之人接受和欣賞罷了。
師：嗯，有理有據(jù)，言之鑿鑿。好，好?。ㄉ坡暎┠敲?，現(xiàn)在就涉及到第二個(gè)核心問題了：既然愚溪這么美，而作者偏偏說它"愚"，其目的何在？
生F：我認(rèn)為作者這是正話反說，是在托物言志、借景抒情。
師：何以見得？
生F：作者給愚溪命名，是因"予以愚觸罪，謫瀟水上"，且"古有愚公谷"之故。根據(jù)我查閱的柳宗元的相關(guān)資料可知，柳宗元"聰警絕眾"，很有文學(xué)才華和政治才干。唐順宗即位，王叔文、王伾等人發(fā)起一場政治革新運(yùn)動(dòng)，柳宗元受到重用，成為政治革新的中堅(jiān)力量。由于改革觸犯了權(quán)貴和宦官的切身利益，順宗受手握兵權(quán)的宦官俱文珍的脅迫，將帝位讓給太子憲宗李純。憲宗殺死王叔文，逼死王伾，把柳宗元貶到荒涼的永州作司馬。這對胸懷大志的柳宗元來說是一個(gè)巨大打擊，其憤激可知。但他并不認(rèn)為自己有什么過錯(cuò)，只是"不合于俗"罷了。所以，當(dāng)他看到秀美的愚溪無人問津時(shí)自然聯(lián)想到自己忠心為國卻遭貶謫的命運(yùn)……
師：對不起，我打斷一下。也就是說，在作者看來，"秀美"的愚溪和"寂寥"的自己其實(shí)是"智"的。當(dāng)真是"同''''''''愚''''''''相憐，癡心不改"呀?。ò鍟┖?，請接著說。
生F：于是，作者悲憤無奈之情頓生，才正話反說，托物言志，借敘寫愚溪之景來抒發(fā)自己遭貶見辱、懷才不遇的郁悶之情。
師：真是精妙無比的分析?。ㄉ坡暣笞鳎┪蚁?，到這個(gè)份上，老師也沒有必要再饒舌了。
【點(diǎn)評】以數(shù)"愚"字激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的欲望，引導(dǎo)學(xué)生利用文本和相關(guān)資料自己去探究、解決問題，正符合問題探源法的精義。
師：以上是同學(xué)們對課文內(nèi)涵的探究、挖掘和對課文表現(xiàn)手法的分析?，F(xiàn)在，老師想請同學(xué)們解決一個(gè)行文技巧方面的問題：作者是如何巧妙布局，將愚溪七景敘寫得井然有序的呢？
（生思考、討論，舉手。師隨點(diǎn)一女生，一男生聽錯(cuò)，倏然而起，生哄堂大笑。）
師：（莞爾）好好好，就是你。
生G：作者在介紹愚溪七景時(shí)先一個(gè)一個(gè)地引出景物，就像導(dǎo)游引著游客便走邊看、逐個(gè)介紹景點(diǎn)一樣……
師：對不起，我打斷一下。同學(xué)們注意，這里"像導(dǎo)游引著游客便走邊看、逐個(gè)介紹景點(diǎn)一樣"很重要，這種寫法就是所謂的"移步換景"。請繼續(xù)。
生G：介紹到"愚池"時(shí)，就像是游客站在某地欣賞周圍的美景一樣。作者就是這樣巧
妙布局的。
師："站在某地欣賞周圍的美景"的寫法，就叫"定點(diǎn)取景"。這樣，作者將移步換景和定點(diǎn)取景兩種敘寫手法融合使用，由線而點(diǎn)行文，自然使得敘寫景物層次井然。大家今后在作文中也不妨試試這種寫法。最后，老師歸結(jié)一下問題探源法的基本思路："發(fā)現(xiàn)問題――提出問題――探究分析――解決問題"。請同學(xué)們利用這種方法完成課外作業(yè)：找出文中的典故，查閱相關(guān)資料，弄清其內(nèi)涵，并分析其文中作用。好，下課了。我衷心感謝同學(xué)們的精彩展示。同學(xué)們再見！
生：（齊聲洪亮地）老師再見！
【點(diǎn)評】由老師就課文局部行文技巧提出問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析體會(huì)，內(nèi)容技巧并重。
適時(shí)對問題探源法進(jìn)行歸結(jié)，既顯示理性深度，又使學(xué)生易于操作、學(xué)以致用。最后明確要求學(xué)生用問題探源法解決問題，以鞏固強(qiáng)化。
附：板書設(shè)計(jì)
愚 溪 詩 序
柳宗元
溪
莫利于世 秀美
愚 智
不合于俗 寂寥
我
同"愚"相憐 癡心不改
【總評】"雙促雙發(fā)"旨在使師生雙方在平等的教學(xué)氛圍中和對話式的教學(xué)狀態(tài)中共同促進(jìn)、提高、發(fā)展，而問題探源法正是教學(xué)相長的最佳方式之一，也是師生溝通的一個(gè)最佳渠道。本教例中，就是通過一個(gè)個(gè)問題被"發(fā)現(xiàn)――提出――探究――解決"的過程，使師生雙方在一種令人輕松愉快的創(chuàng)造狀態(tài)中完成了教學(xué)任務(wù)，達(dá)到了"雙促雙發(fā)"的目的。
語文教學(xué)中的精講博學(xué)
黃學(xué)鳳
在語文教學(xué)這塊園地中，在追求"輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量"的教學(xué)過程中，如何提高語文課的效率？用一句話概括起來，那就是：教求其精，學(xué)求其博。
所謂教得精，就是指教師在吃透大綱，抓住重點(diǎn)，把握難點(diǎn)的前提下，審慎取舍教學(xué)內(nèi)容，合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)，恰當(dāng)選擇教學(xué)方法，最大限度地去完成課堂教學(xué)的有效工作量。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該在"精"字上下功夫。
其一，內(nèi)容精。語文課文中的知識信息，可謂兼容并蓄，包羅萬象，如若眉毛胡子一把抓，那是不可能提高課堂教學(xué)的高效率的。所以教師首先得對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)娜∩幔x準(zhǔn)精講的內(nèi)容。所謂精講的內(nèi)容，就是精講所應(yīng)側(cè)重的知識點(diǎn)，它一般體現(xiàn)在教的重點(diǎn)、學(xué)的難點(diǎn)、答的疑點(diǎn)上。為此，在課堂操作中，決不能面面俱到，而宜抓住主要矛盾，精心點(diǎn)撥重點(diǎn)問題，盡量不搞重復(fù)勞動(dòng)，加快教學(xué)的節(jié)奏。如教高三冊第一單元的議論文，在復(fù)習(xí)論證方法的同時(shí)，宜將教學(xué)重點(diǎn)一一精講點(diǎn)落在講授論證結(jié)構(gòu)方式上。采用講一課帶兩課的方法，舍掉與具體教學(xué)目標(biāo)無關(guān)的內(nèi)容，以《義理、考據(jù)和辭章》一篇為突破點(diǎn)，把議論文的四種結(jié)構(gòu)方式（并列式、層進(jìn)式、總分式、對照式）分析透徹，另外兩篇《講講實(shí)事求是》、《納諫和止謗》啟發(fā)學(xué)生自讀，使學(xué)生當(dāng)堂領(lǐng)會(huì)教材中最重要的語文知識，并能在教師講解以后，充分利用課本，鞏固所學(xué)知識，以得到省時(shí)高效的教學(xué)效果。
課堂教學(xué)最主要的特點(diǎn)是人與人之間的對話。教學(xué)效率的高低，常常取決于對話過程中的有效程度。所以作為課堂主導(dǎo)者的教師在選擇精講點(diǎn)時(shí)，應(yīng)立足于學(xué)生的思維層次，去捕捉學(xué)生的難點(diǎn)，對癥下藥，以提高對話交流的有效率。如散文《蒲公英》中記敘的事情原本很簡單，學(xué)生自讀理解是沒有困難的。但提高一個(gè)檔次，要領(lǐng)會(huì)作者是如何巧妙地運(yùn)用蒲公英這個(gè)物象，將課文寫成一篇小巧玲瓏，饒有意境的散文的，則會(huì)成為學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。在教學(xué)中，宜將精講點(diǎn)落在"滿公英"身上。抓住"蒲公英"這個(gè)作者情感的凝聚點(diǎn)、教學(xué)的難點(diǎn)深究一番，幫助學(xué)生理解文章的立意，理清文章的思路。
在學(xué)習(xí)的過程中，由于受認(rèn)識水平和生活閱歷的限制，學(xué)生對教材中的有些知識點(diǎn)，常常只停留在"知其然"這個(gè)層面，作答很難到點(diǎn)子上。因此，教師應(yīng)該善于抓住這些"答的疑點(diǎn)"，切入進(jìn)去深究不放，直到學(xué)生"知其所以然"。如教《大堰河--我的保姆》這首詩時(shí)，學(xué)生對于"大堰河，今天我看到雪使我想起了你"這句話，往往不經(jīng)意。你設(shè)疑討論，他總是草草作答；此句交代了寫詩的環(huán)境。為此，我抓住這句話，切開口子，鉆進(jìn)詩里，引導(dǎo)學(xué)生揭示它的底蘊(yùn)，道出它的內(nèi)涵，這句話揭示了作者動(dòng)情寫詩的背景。牢房陰冷，鐵窗臨風(fēng)，大雪飛舞，詩人因冷而思暖，睹雪而思人，這正是作者"情動(dòng)而辭發(fā)"之所在。這句詩定下了謳歌大堰河--我的保姆的感情基調(diào)，總領(lǐng)全詩，引出一系列"大堰河愛我，我也愛她的往事"讓學(xué)生把握這個(gè)感情的"支撐點(diǎn)"，設(shè)自處于詩中冷暖對比的具體環(huán)境，與詩人一道親身感受大堰河偉大的母愛，從而使他們"鳥瞰式"地領(lǐng)會(huì)詩人對主人公的深切的情感。
其二，步驟精。就是要優(yōu)化精講的環(huán)節(jié)，從學(xué)生和教材的實(shí)際出發(fā)，在明確教學(xué)情景和精講目的、任務(wù)以后，為了在最少時(shí)間內(nèi)取得最好的效果，對教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行有科學(xué)根據(jù)的最為合理的優(yōu)化組合。在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)和優(yōu)化組合"定式"為三步：略讀→精讀→總結(jié)。
1、略讀。略讀就是讓學(xué)生直接接觸課文，使所學(xué)課文在腦海中形成一個(gè)知覺整體，為后面的重點(diǎn)品讀鋪路。它的一般任務(wù)是：①初步了解文章的大致內(nèi)容或文章的基本結(jié)構(gòu)；②感性了解文章的主體特色；③初步或部分解決生字詞。略讀是一種輪廓式的閱讀，其方式是快速的，但在這快速閱讀過程中形成的感性認(rèn)識，到了品讀階段，其本身也會(huì)變得真切而具體，感知階段心靈瞬間的感受也會(huì)變得更為深刻而準(zhǔn)確。
2、精讀。精讀就是在整體感知課文的基礎(chǔ)上，對所選精講點(diǎn)進(jìn)行局部的重點(diǎn)突破，邊讀邊細(xì)細(xì)品味、揣摩，以達(dá)到落實(shí)必備的語文知識，培養(yǎng)思維能力，積累文化底蘊(yùn)的目的。如小說《一碗陽春面》屬自讀課文，教學(xué)的精講點(diǎn)選擇的是文章的主題。在學(xué)生泛讀課文的基礎(chǔ)上，直奔主題的品味。先通過四人小組的討論，抓住一碗陽春面到三碗陽春面的變化過程，落實(shí)表層的領(lǐng)悟：表現(xiàn)母子三人在逆境中團(tuán)結(jié)一致，頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。接著設(shè)疑琢磨：這篇小說一發(fā)表在日本產(chǎn)生了轟動(dòng)，各報(bào)刊紛紛轉(zhuǎn)載，電視臺也多次播放作者的"口演"，為什么？引導(dǎo)學(xué)生探究其原因：母子三人吃陽春面的平凡小事，引起了日本人民強(qiáng)烈的共鳴。然后揮灑開去：大凡共鳴，必有相通之處，這個(gè)故事在哪里溝通了日本人民的感情？此時(shí)學(xué)生必定聯(lián)系二戰(zhàn)后日本人民團(tuán)結(jié)一致，在廢墟上建成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的史實(shí)。從而領(lǐng)悟本文的主題--通過母子三個(gè)三次吃陽春面的故事，歌頌日本人民在逆境中團(tuán)結(jié)奮斗頑強(qiáng)抗?fàn)幍拿褡寰?。此時(shí)再回想一下課文的情節(jié)，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，相近的遭遇，相近的心態(tài)，相近的奮斗歷程，相近的美好結(jié)局，在小說和日本讀者之間架起了一座橋梁，溝通了作者與讀者的心，小說成了日本人民奮斗歷程的縮影，最后啟發(fā)學(xué)生論述讀此文的現(xiàn)實(shí)意義；他山之石，可以攻玉。當(dāng)國家民族遇到困難的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)習(xí)生活遇到波折的時(shí)候，都需要發(fā)揚(yáng)這種團(tuán)結(jié)奮斗頑強(qiáng)奮斗的精神。這樣逐步地引導(dǎo)分析，直到學(xué)生真正品味其內(nèi)涵。
3、總結(jié)。這一層次，主要是在品讀課文后，再統(tǒng)覽全文，對文章精華，在更高的層次上再度概括、總結(jié)。因?yàn)樵诼宰x、精讀過程中涉及的內(nèi)容還是較廣的，有教學(xué)的重點(diǎn)、學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、答題的疑點(diǎn)，也有非重點(diǎn)的內(nèi)容，通過重點(diǎn)的歸納、梳理，進(jìn)一步分清紅花和綠葉，使重點(diǎn)更明確，知識更精要，印象更深刻，進(jìn)入認(rèn)識的更高層次，以求精讀教學(xué)的成效。
其三、方法精。要達(dá)成真正意義上精講，必定得借助確有成效的方法。說實(shí)話，要從宏觀上概括精講的方法，并非易事，下面僅談微觀操作中采用的三點(diǎn)。
1、聽記預(yù)習(xí)法
現(xiàn)行的高中語文教材，有其長處，可就時(shí)代性，可讀性而言，它確實(shí)有些"老"了。我在高二學(xué)生中作過調(diào)查，語文書發(fā)下去粗略地翻幾下的學(xué)生占14%；捧著讀過幾篇的學(xué)生僅占6%。顯然學(xué)生對所選的文章，興趣不大，這給學(xué)生預(yù)習(xí)的完成，帶來不利的一面。而教學(xué)的另一頭，有的課文篇幅很長，如若學(xué)生連課文內(nèi)容都不熟悉，那么學(xué)生能力的培養(yǎng)就架空了，整個(gè)教學(xué)過程是難以上檔次的。為此在學(xué)生預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)上，要變單打一為多功能，力求預(yù)習(xí)的收效，同時(shí)又一舉多得。
有的課文以聽促讀。設(shè)計(jì)一些題目，用于上課前的檢查，要求學(xué)生聽記，相互檢查、評分。因聽記答題實(shí)行閉卷，如果學(xué)生對課文內(nèi)容不熟悉，聽記能力再強(qiáng)也無法進(jìn)行。
有的課文以說促讀。讓學(xué)生復(fù)述、改編故事，上課前讓學(xué)生即席表演。有的課文以寫促讀。讓學(xué)生設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)題目，教師挑選其中出色的作為全班共同的預(yù)習(xí)題。一般來說，學(xué)生在好勝心的驅(qū)使下，事前都會(huì)認(rèn)真熟悉課文。這樣，聽、說、寫的過程就變成了引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文的過程，既改變了預(yù)習(xí)工作的千篇一律，激發(fā)了學(xué)生的興趣，又有利于學(xué)生聽說能力的培養(yǎng)。
2、講解簡化法
要實(shí)施課堂教學(xué)的"輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量"，亟需糾正的是事無巨細(xì)滿堂灌，盡量減少師生的無效勞動(dòng)。簡化教師的講解，要求教師以簡練、簡要的教學(xué)內(nèi)容和手段，讓學(xué)生掌握所學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，騰出更多的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生去深入，去推敲。如講《景泰藍(lán)的制作》，如果按照課文所列的制胎，掐絲，點(diǎn)藍(lán)，燒藍(lán)，打磨，鍍金這六道工序來講，容易流于零碎，煩瑣，難于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也難于掌握說明文閱讀和寫作的基本方法。所以我設(shè)計(jì)一張圖表，先讓學(xué)生聽錄音熟悉課文，然后以"制胎"為范例教學(xué)，其余各項(xiàng)由學(xué)生填表完成。讓學(xué)生認(rèn)識每道工序說明的內(nèi)容不外乎是材料--原理--效果，從而了解說明文的閱讀和寫作規(guī)律。整個(gè)教學(xué)過程簡約實(shí)用，發(fā)揮綜合效應(yīng)，收到"師逸而功倍"的教學(xué)效果。
3、多媒體運(yùn)用法
語言文字是描繪容觀事物的符號，這是比較抽象的。學(xué)生由于生活閱歷的限制，有時(shí)很難將抽象的語言文字同客觀事物聯(lián)系起來，這給理解課文帶來了一定的難度。電教媒體可提供聲畫并茂、視聽結(jié)合的表象，將抽象的文字符號轉(zhuǎn)化為具體可感的東西，使學(xué)生將文字符號與客觀事物聯(lián)系起來理解，化難為易。如在講授舒婷的詩《致橡樹》時(shí)，根據(jù)詩作的意境，制成藍(lán)天白云下橡樹與木棉并排挺立的畫面，將其展現(xiàn)在投影屏上。從末見過橡樹和木棉的學(xué)生們，也即刻由橡樹高大粗壯的立干、鋼鐵般的枝椏，聯(lián)想到身材偉岸、頗具陽剛之氣的男子；從木棉紅碩的花朵、挺拔的外形，聯(lián)想到剛?cè)岵?jì)的女子。而那"相觸"的枝葉，緊緊相連的根須和各自又獨(dú)立的外形，也很快能使學(xué)生理解戀人之間彼此獨(dú)立而又緊緊相依的關(guān)系，從而正確地把握了詩作的主旨，在短時(shí)間里達(dá)成了教學(xué)的目標(biāo)，提高了教學(xué)預(yù)期的效率和質(zhì)量。
一個(gè)人從牙牙學(xué)語開始就在學(xué)習(xí)語文，而一切客觀領(lǐng)域又都存在著語文教學(xué)的信息源。因此，作為一個(gè)語文教師，就得建立"大語文"的思想，要有"一切皆可為語文所用"的意識，從而在視聽讀所接觸到的五彩斑斕的世界里培養(yǎng)學(xué)生的"語文意識"，積累文學(xué)底蘊(yùn)，提高運(yùn)用語文這門工具的能力。為了使學(xué)生"學(xué)得博"，在教學(xué)實(shí)踐中，宜從兩個(gè)方面方面操作；一是課堂上注重把課文內(nèi)容知識與課外知識有機(jī)結(jié)合進(jìn)來，融會(huì)貫通，增大信息量，以激發(fā)學(xué)生的興趣。二是把學(xué)生從狹小的課本天地中解放出來。拓寬視野，讓他們在廣闊的領(lǐng)域中學(xué)習(xí)語言，以提高語文素質(zhì)。
其一、超越課本。我非常重視課內(nèi)知識和課外知識相結(jié)合的方法，有時(shí)不免旁征博引，引導(dǎo)學(xué)生從課文中走出去，在知識方面做到新舊聯(lián)系，溫故而知新。如教游記散文《內(nèi)蒙訪古》，當(dāng)講到在大青山腳下被稱為"青冢"的昭君墓時(shí)，請學(xué)生回憶在《長江三峽》中讀到的有關(guān)王昭君的事跡和出生地：香溪，還有杜甫在《詠懷古跡》一詩中詠漢明妃的詩句；并由此而提供有關(guān)資料《西京雜記》中對王昭君的記載，使學(xué)生在一個(gè)更廣闊的背景中理解"和親政策"的歷史價(jià)值，掌握了更多的知識，開拓了眼界，提高了學(xué)習(xí)語文的興趣。我以為在課堂上經(jīng)常恰到好處地向?qū)W生"灌"一點(diǎn)，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，對他們未來成材也是有幫助的。
其二、喚起學(xué)生的主體意識，在教學(xué)的實(shí)踐中，我以各種語文活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)廣闊的領(lǐng)域中學(xué)習(xí)語文，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。
1、預(yù)習(xí)課的目的性
為了"帶著學(xué)生走向?qū)W科"，讓學(xué)生的思想器官開動(dòng)起來，活躍起來，我改革了早讀舊有的模式。將早讀的半小時(shí)一分為三，前十分鐘讀誦所學(xué)課文；中間十分鐘是推薦名人名言和古詩詞的賞析；后十分鐘是名著導(dǎo)讀。自行確定篇目，自己尋找參考資料，自己動(dòng)手編寫講稿，其間學(xué)生表現(xiàn)出來的投入的主動(dòng)性，思想的深刻性，分析的邏輯性，表達(dá)的生動(dòng)性，連我們這些自以為了解他們的老師都是始料不及的。象高一（4）班的王雅同學(xué)，她導(dǎo)讀的是夏洛蒂的《簡愛》。在簡介了作品的內(nèi)容，分析了寫作技巧之后，她是這樣作小結(jié)的："作為一個(gè)女性，我常常在想，簡愛這個(gè)出生低下，貌不出眾的女人，為何會(huì)贏得世界上那么多男人和女人的敬佩？原因是她小小的身軀里有一顆善良的心，在她柔弱的外表下，有一種自強(qiáng)不息的精神。我想，這就是我今后努力的方面，也是我讀完《簡愛》之后的最大收獲。"這發(fā)自肺腑的言語，來自心底的感受，對于學(xué)生的感召力，無論是文學(xué)上，還是思想上，都是十分強(qiáng)烈的。這樣的早讀，創(chuàng)造了一個(gè)陶冶人們心靈，汲取文學(xué)素養(yǎng)的場所，對鞏固課堂所學(xué)的基礎(chǔ)知識，擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，鍛煉學(xué)生運(yùn)用知識的能力，陶冶學(xué)生的人格和靈魂，都是大有益處的。
2、課時(shí)安排的靈活性
學(xué)習(xí)任何一種語言，沒有學(xué)生自己的誦讀、吟味和頓悟，都是事倍功半的。而縱觀語文教學(xué)的現(xiàn)狀，教一篇課文，其中二分之一到三分之一的時(shí)間被老師滔滔不絕的分析占用了。學(xué)生缺乏自己的咀嚼品味，因而很難直接從作品中汲取思想營養(yǎng)和得到文學(xué)陶冶。為改變這一狀況，我在教學(xué)中采用"課時(shí)分段法"，將高中五節(jié)課四一分段。前面的四節(jié)課作課本閱讀教學(xué)和作文教學(xué)之用，后一節(jié)作擴(kuò)大閱讀之用。擴(kuò)大閱讀的一節(jié)課安排在教室（班級中設(shè)有小小圖書館），甚至到圖書館或閱覽室閱讀課外書籍。讀物可以是學(xué)生自己選的，或是老師指定的。當(dāng)然，擴(kuò)大閱讀的課時(shí)，也可作為閱讀交流之用。定期讓學(xué)生回報(bào)自己擴(kuò)大閱讀的心得體會(huì)，相互促進(jìn)，以提高擴(kuò)大閱讀的成效，這樣的"課時(shí)分段"，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)讀書的基本方法，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，積累更多的語文材料，從而全面提高語文能力。
3、課后作業(yè)的綜合性
語文教學(xué)的"聽、說、讀、看、寫"并舉，這已是語文教師們的共識。可在教學(xué)的具體操作中，不少老師無意識地會(huì)將砝碼移向"讀、寫"。反映在作業(yè)布置上，便成了千篇一律的書面作業(yè)。究其原因：客觀上來說，是"應(yīng)試"成分在作怪，主觀上來說，總認(rèn)為寫下來的東西才是"靠得住"的。而將語文教學(xué)內(nèi)容的豐富多彩、語文學(xué)習(xí)的廣闊領(lǐng)域、教學(xué)對象的生龍活虎置一邊而不顧。我以為語文教師不該這樣"帶著鐐銬跳舞"，所以在作業(yè)布置這一環(huán)節(jié)中，應(yīng)采取"聽、說、寫、讀、看"并舉的方法，力求調(diào)動(dòng)學(xué)生完成作業(yè)的積極性，收到良好的效果。
精講博學(xué)，既是一種境界也是一種標(biāo)準(zhǔn)，要完美地達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和境界，并非易事，作為一個(gè)語文教師應(yīng)堅(jiān)持不懈，繼續(xù)向著這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和境界努力。
怎樣促使學(xué)生提問
夷陵中學(xué) 譚平
內(nèi)容摘要：提出問題是思維活動(dòng)的重要體現(xiàn)。促使學(xué)生提問，不是教師多問幾個(gè)"為什么"就能辦得到的，教師應(yīng)該在提供有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的感性材料上多下功夫；應(yīng)該在營造學(xué)生提問的氛圍上多下功夫；應(yīng)該在如何回答學(xué)生提問，才能促進(jìn)學(xué)生思維方面多下功夫。
常聽老師們議論：學(xué)生怎么就不愛問呢？而心理學(xué)研究表明：發(fā)現(xiàn)問題是思維活動(dòng)中最重要的環(huán)節(jié)．沒有問題的思維是膚淺的，被動(dòng)的．當(dāng)個(gè)體感到需要問個(gè)＂為什么＂，＂是什么＂，＂怎么辦＂時(shí)，思維才算真正發(fā)動(dòng)，否則，思維就難以展開和深入．諾貝爾獎(jiǎng)獲得者-海森堡深有體會(huì)的說："首先是問題的提出，其次才是問題的解答"。因此，學(xué)生不愛問問題，就是我們教師在教學(xué)上面臨的最大的問題．我在教學(xué)中嘗試了從以下幾方面來促進(jìn)學(xué)生提問，效果較好。
一、增強(qiáng)學(xué)生提問的信心
學(xué)生發(fā)現(xiàn)了問題，但不愿提出來的現(xiàn)象很普遍。調(diào)查顯示：９２%以上的學(xué)生有過向教師提問的意向，但只有30%的學(xué)生向教師提出過問題，從來沒有向老師提出過問題的占36%。其中怕說錯(cuò)了被同學(xué)們譏笑的學(xué)生占調(diào)查人數(shù)的20%；其中怕說錯(cuò)了被老師批評的學(xué)生占調(diào)查人數(shù)的14%。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，學(xué)生有問題不向老師主動(dòng)提出的原因，除缺乏提出問題的能力和獨(dú)立思考的品質(zhì)外，還有一個(gè)重要原因就是學(xué)生的害羞心理，怕同學(xué)譏笑，怕老師說笨?？傊?，就是缺少提問的信心。
學(xué)生提問的信心，來自于教師的肯定和鼓勵(lì)。學(xué)生提出問題后，教師的反應(yīng)是決定學(xué)生能否繼續(xù)提問的關(guān)鍵。如果你對提問的學(xué)生不給予熱情的鼓勵(lì)，如果你對學(xué)生的問題不加理睬，如果你在學(xué)生提問題時(shí)，表現(xiàn)出不耐煩的情緒，如果你對其他學(xué)生的嘲笑不加以制止，那么，你給學(xué)生傳達(dá)的信息就是：問題不好，不該問。這樣做的結(jié)果必然是學(xué)生逐漸失去提問的信心，變得沉默，進(jìn)而排斥學(xué)習(xí)。
因此，要讓學(xué)生多問，首先就要增強(qiáng)學(xué)生提問的信心。要做到：1、當(dāng)學(xué)生提出的問題太偏或與本課所要解決的內(nèi)容無關(guān)時(shí)，教師也同樣要給予鼓勵(lì)，贊揚(yáng)這種敢于提問題的行為。2、當(dāng)學(xué)生在提出問題的過程中，由于緊張或考慮不充分而語無倫次、詞不達(dá)意或結(jié)結(jié)巴巴時(shí)，教師不能中途打斷學(xué)生的發(fā)言，要鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)說，并認(rèn)真解答。3、當(dāng)學(xué)生提出的問題有錯(cuò)或教師在上課時(shí)已反復(fù)強(qiáng)調(diào)過，而學(xué)生又當(dāng)作問題提出時(shí)，教師不能嘲笑、諷刺、指責(zé)。4、當(dāng)學(xué)生提出的問題比較幼稚，受到其他同學(xué)嘲笑時(shí)，教師要給予制止、引導(dǎo)，要保護(hù)學(xué)生提問的積極性。
教師一定不要輕易否定學(xué)生所關(guān)心的問題的意義，應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生的需要和價(jià)值觀，尊重學(xué)生的意見和選擇。教師要放下"教師的權(quán)威"，創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主平等、寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，保護(hù)學(xué)生的自尊心、積極性，不斷鼓勵(lì)學(xué)生，這樣才能促使學(xué)生提出問題。
二、多給學(xué)生提問的機(jī)會(huì)
學(xué)生的問題能否提出來，還取決于教師是否給學(xué)生提問的機(jī)會(huì)。一直以來，課堂上的提問是教師才有的＂專利＂，＂師問生答＂，似乎天經(jīng)地義。然而，教師的提問是按照教師對教材的理解，教師的思路和意愿來設(shè)計(jì)的，教師關(guān)心的問題和學(xué)生感興趣的問題往往并不一致。教師以為很有意義的問題，學(xué)生未必感興趣，而學(xué)生認(rèn)為有趣的問題，教師又認(rèn)為不值一提。這樣勢必造成剃頭挑子一頭熱的狀況，不利于教學(xué)。比如，在一次復(fù)習(xí)課上，我不經(jīng)意地提到HClO、 HClO3、HClO4 三種酸的氧化性強(qiáng)弱順序。由于我只想舉個(gè)例子說明化合物的氧化性和元素價(jià)態(tài)并沒有必然的聯(lián)系，所以就沒有解釋有關(guān)原因。沒想到課后不少學(xué)生問到：為什么三種酸的酸性依次增強(qiáng)，而氧化性依次減弱了？我馬上意識到一次好的教學(xué)時(shí)機(jī)被浪費(fèi)了，原因是我未給學(xué)生提問的機(jī)會(huì)。
長期的應(yīng)試教育使我們在課堂上只講要考的重難點(diǎn)內(nèi)容，而且教學(xué)容量越大越好，很少考慮講什么、怎么講對學(xué)生才更有意義、效果更好。事實(shí)上，教學(xué)的成功不是取決于教學(xué)內(nèi)容的總量有多少，而是學(xué)生有所得、有所獲的有多少。所以，我們在教學(xué)中要時(shí)刻觀察學(xué)生的反應(yīng)，當(dāng)學(xué)生感到困惑時(shí)，我們就要給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生把問題提出來。
除了課堂上多給學(xué)生提問的機(jī)會(huì)外，我還督促學(xué)生設(shè)立"問題卡"，把學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的問題，寫在"問題卡"上，要求學(xué)生把"問題卡"夾在作業(yè)本中交來，或者由我在課前收集卡片，這樣我便能夠及時(shí)的了解學(xué)生掌握知識的情況，使教學(xué)的針對性更強(qiáng)一些。同時(shí)讓性格內(nèi)向，不愿在大庭廣眾下提出問題的學(xué)生，也有了提問題機(jī)會(huì)；對于不愿提問題的同學(xué)，也起到了督促作用。
三、創(chuàng)設(shè)學(xué)生提問的情景
學(xué)生能否提出問題？能否提出好問題？關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)學(xué)生提問的情景。教育家波利亞說過"教師的作用在于：系統(tǒng)的給學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物的機(jī)會(huì)，并給予恰當(dāng)?shù)膸椭?，讓學(xué)生在情景中親自去發(fā)現(xiàn)盡可能多的東西。"即教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，促使學(xué)生提出問題。
1、利用課前預(yù)習(xí)，促使學(xué)生提問。我在講新課前，要求學(xué)生先預(yù)習(xí)，將預(yù)習(xí)中不懂的問題記在卡片上，我在課前收集卡片，然后根據(jù)學(xué)生的問題修改教案，增強(qiáng)了教學(xué)的針對性。如在學(xué)習(xí)鐵的性質(zhì)前，不少學(xué)生問到：鐵和水反應(yīng)為什么不生成Fe(OH)3？為什么生成Fe3O4？H2能還原Fe2O3，H2能不能還原Fe3O4？鐵和水反應(yīng)為什么強(qiáng)調(diào)水為氣態(tài)？為什么要用石棉絨？等等。這些問題既使我的教學(xué)有的放矢，更使我驚訝：學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力并不比老師遜色。
2、利用課堂討論，促使學(xué)生提問。我在課堂上常常讓學(xué)生討論，要求學(xué)生互相提問題，并共同解決。同學(xué)之間互相提問題，是培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，合作解決問題能力的有效手段。而且，同學(xué)間提問題，常常不講究提問的形式，這樣更有利于學(xué)生提出各種各樣的問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和發(fā)散性。
3、利用學(xué)生實(shí)驗(yàn)，促使學(xué)生提問。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中常常會(huì)遇到實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和學(xué)生的已有知識相矛盾的情況。如有一位同學(xué)將CuSO4溶液和NaAlO2溶液混合時(shí)，產(chǎn)生的黑色沉淀使他很吃驚，也使他很敢興趣，他于是提出：黑色沉淀是不是CuO呢？如何證明？在我的啟發(fā)下，這位同學(xué)將黑色沉淀過濾、洗滌，然后加入稀硫酸，得到了藍(lán)色容液，從而證實(shí)了他的判斷，看到他自己用實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，他高興極了。我很認(rèn)真地對他說："科學(xué)家常常就是在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)科學(xué)的，你今天就是一位準(zhǔn)科學(xué)家"。
4、讓學(xué)生上講臺，促使學(xué)生提問。讓學(xué)生上講臺，扮演老師角色，學(xué)生講，學(xué)生問，學(xué)生答，學(xué)生提的問題更多，效果更好。學(xué)生要當(dāng)好"老師"，學(xué)生就必須鉆研教材，發(fā)現(xiàn)更多的問題，思考解決辦法，以防被其他學(xué)生的問題難?。欢渌麑W(xué)生在課堂上的發(fā)言也更積極，都想把這位"老師"難住，看"老師"的反應(yīng)。這樣，學(xué)生的顧慮少了，課堂氣氛活了，學(xué)生的思路開了，提的問題也就多了。復(fù)習(xí)課可采用這種方式教學(xué)。
總之，十多年教學(xué)實(shí)踐使我逐漸認(rèn)識到：促使學(xué)生提問，不是教師多問幾個(gè)"為什么"就能辦得到的，教師應(yīng)該在提供有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的感性材料上多下功夫；應(yīng)該在營造學(xué)生提問的氛圍上多下功夫；應(yīng)該在如何回答學(xué)生提問，才能促進(jìn)學(xué)生思維方面多下功夫。只有學(xué)生問的多了，學(xué)生提問的能力才有可能提高，學(xué)生的思維能力才能得以發(fā)展。
在同一片藍(lán)天下
--淺談班主任的多重角色定位
張曉亮
人生，是一條路，也是一個(gè)舞臺。它只能一個(gè)人走，卻要完成多種身份的塑造。三尺講臺、一方教室，是一片小天地。班主任要做擎天柱，也得通過多重角色撐起學(xué)生頭頂?shù)囊黄{(lán)天。
一、 一個(gè)標(biāo)志性的形象
班主任是集體的一份子，并且應(yīng)該努力成為眾心的歸依。能不能讓學(xué)生認(rèn)同并接納自己作為他們心目中的集體形象的代言人，是最初的成功的關(guān)鍵。
學(xué)生，尤其是現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)生，知識的來源渠道多、更新快，每一天都有許多新的觀念充斥著他們的頭腦。他們是挑剔卻善意的一群，他們有時(shí)無法完善自我，卻苛刻地要求老師是一個(gè)完人。然而，這僅僅是因?yàn)椋涸谇笾牡缆飞?，他們把老師看得比父母更重要。所以，為著這一個(gè)單純而執(zhí)著的期望，他們的老師有責(zé)任幫助他們復(fù)原心目中最完美的形象。在所有的老師中，與學(xué)生接觸最多的是班主任。作為一個(gè)個(gè)體，班主任可以有很多缺點(diǎn)或弱點(diǎn)，因?yàn)?金無足赤，人無完人"，這很正常，但是卻不足以被學(xué)生接受，不足以成為一個(gè)標(biāo)志性的形象。因?yàn)橐粋€(gè)普通的個(gè)體是誰也無法引以為傲的。規(guī)范自己的言行，贏得學(xué)生的認(rèn)同，并不是虛偽的掩飾，而是一個(gè)完善自我的過程，是德行之列。為人師者，本也應(yīng)以此為先。
在人際交往中，初次見面時(shí)給人留下的印象具有認(rèn)知上的"先入為主"的心理作用。在社會(huì)心理學(xué)中，它被稱為"首因效應(yīng)"，為以后的交往打造著一種"心理定勢"。然而，這一印象也不是固定不變的。所以，班主任應(yīng)該尤其注意自己留給學(xué)生的第一印象，并且用自己最美好的德行不斷填充這一印象。從儀表到談吐舉止到人品素養(yǎng)，都是不容忽視的。不是任何一個(gè)人都漂亮或帥氣，但至少可以從容大方，讓人賞心悅目。不是每一個(gè)人都伶牙俐齒，但至少可以嚴(yán)謹(jǐn)而擲地有聲，讓人心服口服。然而，即使原有的印象很好，相處時(shí)間久了，仍然會(huì)呈現(xiàn)一些問題或出現(xiàn)疏漏。這時(shí)，敢于面對問題承認(rèn)錯(cuò)誤也同樣會(huì)贏得尊敬與認(rèn)可。有一次自習(xí)，我在教室內(nèi)巡堂，由于疏忽忘了關(guān)手機(jī)，結(jié)果在安靜的教室內(nèi)響起了不安分的鈴聲。我手忙腳亂地沖出教室，身后是還未反應(yīng)過來的驚愕的目光。在第二天的課前，我又一次提起了這件難堪的事。因?yàn)樵诩w之中，任何一個(gè)因私而影響他人的人都是損害集體利益的，所以我誠摯地向每一個(gè)人道歉。本來我是很不好意思的，但看到那些微笑，聽到那些掌聲，我突然意識到：學(xué)生對班主任期望是很高的，也是很寬容的，所以我不應(yīng)該讓這些寬容的學(xué)生們失望。
其實(shí)，之所以要全力塑造好這個(gè)標(biāo)志性的形象，根本的目的還在于將言傳身教的作用發(fā)揮到極致。學(xué)生最在乎的贊賞與批評必定是來自他欽佩或欣賞的人。當(dāng)班主任被學(xué)生們認(rèn)同為心目中標(biāo)志著美好和高尚的形象時(shí)，許多時(shí)候便可以不怒而自威，許多道德觀念便可以輕而易舉地深入人心。
二、 一個(gè)嚴(yán)厲的尊長
老師這一形象向來以和藹、平易而深得人心。作為一個(gè)年輕的班主任，時(shí)常有人告訴我應(yīng)該和學(xué)生打成一片，應(yīng)該沒有距離，應(yīng)該放棄所謂的師道尊嚴(yán)親近學(xué)生。誠然，人性化的教育是應(yīng)該縮小與學(xué)生的距離、貼近學(xué)生的心靈，但若要以犧牲嚴(yán)格的管理為代價(jià)，將得不償失。過于淡化距離，容易導(dǎo)致這一不良的后果?，F(xiàn)代開放型社會(huì)，老師這一形象本身所具有的嚴(yán)肅外衣早已不再有效。許多時(shí)候，學(xué)生會(huì)想盡各種理由為自己開脫，磨得老師的原諒，逃避自己的責(zé)任。在班主任的管理工作中，若時(shí)時(shí)以這樣的講情面去換取學(xué)生的近距離，最終只能陷入班級工作的惡性循環(huán)。
俗語云"子不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰"。學(xué)生也許會(huì)一時(shí)感激一個(gè)心軟的老師，或慶幸自己遇到了一個(gè)好說話的老師可以輕松蒙混過關(guān)，然而，他卻會(huì)一輩子埋怨一個(gè)不夠嚴(yán)厲的班主任。因?yàn)榘嘀魅紊砩纤袚?dān)的重大的教育任務(wù)，絕大部分將轉(zhuǎn)化為他以后的人生中必不可少的做人的方法與準(zhǔn)則。獲取學(xué)生的尊敬與愛戴，不是一種乞討，而是用自身人格的魅力與對學(xué)生一生負(fù)責(zé)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度去贏得。誰又能說嚴(yán)厲的處罰就不是一種關(guān)愛？試問為人父母者，有誰從未呵斥、告誡、處罰過自己的孩子？一貫嚴(yán)格的要求和偶爾嚴(yán)厲的處理，又有誰會(huì)懷疑不是為了孩子好呢？在原則性的問題上，心軟是沒用的，拉不下臉面也是沒用的，這樣只能教得學(xué)生也同樣不能明辨是非。必須遵循一條公平的原則，一視同仁，該管則必管。我非常喜歡學(xué)生送給我的這一句贈(zèng)言"您是一位船長，把好了船舵，帶領(lǐng)著我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航"，因?yàn)檫@是一個(gè)班主任應(yīng)該盡到的責(zé)任，而若缺乏了"嚴(yán)厲"二字，它可是無法做到盡善盡美的。
嚴(yán)厲的班主任，嚴(yán)格的管理，才能創(chuàng)造出一個(gè)有序的班級。如果違紀(jì)而不能找出主觀原因承認(rèn)錯(cuò)誤，或者無改過傾向，或者一犯再犯，班主任若不嚴(yán)肅處理，校紀(jì)校規(guī)豈不成了兒戲？無疑是對被錯(cuò)誤行為侵犯的受害者和未犯錯(cuò)誤者的打擊，這種姑息和軟弱正是教育的巨大失敗。有規(guī)必依，執(zhí)規(guī)必嚴(yán)，違規(guī)必究，才能有效地避免班級學(xué)生思想的松懈、行為的散漫放任，避免集體班風(fēng)與學(xué)風(fēng)的渙散。
三、 一個(gè)永恒的寬恕者
寬容，緊承嚴(yán)厲而來，矛盾嗎？不。學(xué)生違紀(jì)后適當(dāng)?shù)奶幜P是嚴(yán)格的管理不可或缺的，但這并不排斥班主任從心理上對學(xué)生的寬恕。也就是說，任何一次不愉快的經(jīng)歷，都不能造成自己對某一學(xué)生的偏見，反而應(yīng)該滿懷信心地期待著他的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步。
我曾是帶著無限美好的憧憬踏上這方講臺的，我曾經(jīng)認(rèn)為一所省重點(diǎn)高中的學(xué)生都該是自尊上進(jìn)、自覺勤奮的，那是因?yàn)槲疫€生活在象牙塔中。如今，在每一日的班主任工作中，我不時(shí)地接觸到遲到的、上課睡覺的、不完成作業(yè)的實(shí)例，一樁樁一件件，說是對我一次次的打擊絕不過分。然而，因著曾經(jīng)美好的憧憬，我對每一個(gè)學(xué)生依然有著一份執(zhí)著的期待，盡管有的在當(dāng)時(shí)看來不過是一種幻想。這種思想，曾被我的學(xué)生稱為單純幼稚，然而正是這種單純的期待換來了"滿不在乎"的學(xué)生的悔過，贏得了幾近于"頑固不化"的學(xué)生的轉(zhuǎn)變。有句話叫"無條件地相信難以置信的事，才是真正的信任"，同樣，無限次的原諒、永恒的寬恕，才是真正的寬容與理解。有時(shí)覺得自己像個(gè)耶穌，為他們背負(fù)著一個(gè)沉重的痛苦的十字架，但相信耶穌也是幸福的，因?yàn)槭旨芙o更多祈福的人帶來了幸福。
老師的寬恕，是書山學(xué)海上溫暖的陽光。學(xué)生在成長的道路上，難免犯錯(cuò)，所謂的"皮格馬利翁效應(yīng)"，在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該表現(xiàn)為一種永遠(yuǎn)寬恕的心態(tài)。只有心理上的原諒，才能讓教師首先平靜自己的情緒，從而進(jìn)行耐心細(xì)致的教育。學(xué)生為了回避犯錯(cuò)后受到的嚴(yán)厲批評，必然停止錯(cuò)誤行為，卻不一定知道為什么錯(cuò)和應(yīng)有的正確行為是什么，弄不好可能鉆牛角尖，出現(xiàn)事與愿違的局面。因而有必要使學(xué)生充分認(rèn)識自己的過錯(cuò)，并留心其情緒變化，積極進(jìn)行疏導(dǎo)，幫助其盡快走出誤區(qū)。只有心理上的原諒，才能使教師在以后的工作中依然發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，給以及時(shí)的表揚(yáng)與鼓勵(lì)。這樣，學(xué)生才不至于生活在挨批評或受歧視的陰影里，才可能逐漸培養(yǎng)起自信心與上進(jìn)心。
師生相處，是一種緣分，自有其情分在。事實(shí)證明，學(xué)生畢業(yè)多年以后，依然記憶猶新的是當(dāng)年的班主任。就憑這一份牽掛，作為他們成長見證人的班主任，有何理由去為他們的少不更事而耿耿于懷呢？
四、 一個(gè)特別的朋友
既為"朋友"，便不離善意的相處。所謂"特別"，便是比與學(xué)生同齡的朋友更成熟之意。
一個(gè)朋友，容易讓學(xué)生親近；一個(gè)特別的朋友，才能讓學(xué)生受益終生。有一次自習(xí)課，我在教室窗外靜觀紀(jì)律。學(xué)生不曾防備，我收到了一張字條，是一個(gè)男生寫給一個(gè)女生的，其中有著真誠的心意，只是發(fā)生在了不該發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)。當(dāng)這個(gè)男同學(xué)來到辦公室時(shí)，我感覺得到他的緊張，因?yàn)樗恢浪陌嘀魅螌?huì)如何定義他的行為。我覺得，我如果是善意的，就不應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候傷害他。在這短短幾十字的字條上，竟有多達(dá)十來個(gè)的錯(cuò)別字。我微笑著，只叫他先檢查這張字條的錯(cuò)誤，并把字典借給了他。當(dāng)他完成時(shí)，已經(jīng)不再那么緊張了。我便以此為切入點(diǎn)，與他談了談我的觀點(diǎn)：關(guān)于愛情與責(zé)任、關(guān)于人生與幸福。結(jié)束時(shí)，他帶著釋然的微笑，對我說"謝謝"，我能感到他抖擻的精神。此后他的每次進(jìn)步，無不讓我回憶起這次談話的成功。
班主任工作中不乏與學(xué)生的個(gè)別談心與交流。這時(shí)，除了正面直接地開展工作，班主任更應(yīng)該做一個(gè)良好的傾訴對象?，F(xiàn)代的學(xué)生以獨(dú)生子女為主，他們更習(xí)慣于張揚(yáng)自我而不是被動(dòng)接受，所以給他們說話的機(jī)會(huì)并重視他們的發(fā)言，再進(jìn)行對癥的教育，顯得猶為重要。在人際交談中，當(dāng)一方在侃侃而談時(shí)，總是希望對方專心致志在聆聽，當(dāng)感覺到別人對自己的欣賞時(shí)，一個(gè)人就能建立自信。因此，班主任做一個(gè)合格的傾聽者，是對學(xué)生的尊重，有助于取得信賴，贏得友誼。從神情上，注視的眼睛、贊同的微笑、肯定的點(diǎn)頭、集中的注意力、隨時(shí)作出積極反應(yīng)的手勢體態(tài)等，都能給予學(xué)生一個(gè)暢所欲言的空間。在探討話題的過程中，班主任應(yīng)該在給予學(xué)生現(xiàn)有思想諸多肯定的基礎(chǔ)上將思考引向深入。這時(shí)，才顯得比學(xué)生更穩(wěn)重成熟，在世界觀、人生觀、價(jià)值觀上有自己的理論體系，于情于理讓學(xué)生心悅誠服。
高中生，正處于一個(gè)心理異常復(fù)雜的時(shí)期。對班主任，他們有話可說，工作才有開展的可能，這需要班主任善解人意。有些話，只能對班主任說，因?yàn)榘嘀魅伪雀改搁_明，因?yàn)椴皇敲恳粋€(gè)朋友都能達(dá)到和班主任一樣為自己計(jì)深遠(yuǎn)的高度。若能讓學(xué)生有這樣的感覺，工作便能夠深入開展了。
無論哪種角色，都是同一的形象。無論怎樣的相處，都是在同一片藍(lán)天下。班主任用自己的愛心打造的，便是學(xué)生的天堂。
2003年1月
從每個(gè)學(xué)生最閃光的地方尋找成功的突破口
--談多元智能理論在班主任工作中的應(yīng)用
謝 彬
何華德·加德納提出的多元智能理論，其哲學(xué)化的思考就是，世界上沒有兩個(gè)完全相同的學(xué)生，要使每個(gè)孩子成人、成才或者說成功，其道路與方向是多元化的，沒有一個(gè)固定的模式，沒有一條固定的道路，沒有一個(gè)固定的方向。其原因在于，每個(gè)學(xué)生都同時(shí)具有八種智能：語言、邏輯數(shù)學(xué)、視覺空間、音樂、運(yùn)動(dòng)、交際、自省及認(rèn)識自然的能力，但這八種智能在每個(gè)學(xué)生的身上的發(fā)展又不是同步的，有些智能發(fā)展較為顯著，而有些智能的發(fā)展則較為隱性。同時(shí)，八種智能又是相互影響、相互制