為什么要重視勞動(dòng)教育
夷陵中學(xué)黨委書記 向春雷
習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”、“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！庇眯捏w會(huì)總書記這兩段話，深感總書記講話對(duì)教育工作不僅有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，也有極強(qiáng)的針對(duì)性。
勞動(dòng)教育成突出短板
我們先來看幾個(gè)現(xiàn)象：
現(xiàn)象一：學(xué)校勞動(dòng)課幾乎成了擺設(shè)。有的課表上有，但多被其他學(xué)科（主要是高考學(xué)科）侵占。有的學(xué)校課表上根本就沒有勞動(dòng)課了。
現(xiàn)象二：學(xué)校所有公益勞動(dòng)幾乎都外包出去，學(xué)生在校很少?gòu)氖麦w力勞動(dòng)。學(xué)生在家也很少做家務(wù)。住校學(xué)生在校換的臟衣服一般是周末帶回家由家長(zhǎng)洗。
現(xiàn)象三：學(xué)生在校對(duì)老師很尊重，但對(duì)學(xué)校的校工就不那么尊重。對(duì)老板、明星很崇拜，而看不起普通勞動(dòng)者。
這些現(xiàn)象值得我們深思。認(rèn)真思考這些現(xiàn)象，也就不難理解為什么總書記要在全國(guó)教育大會(huì)上提出構(gòu)建“德智體美勞”全面發(fā)展的教育體系了。在原來“德智體美”基礎(chǔ)上增加了“勞”，不僅使我國(guó)教育的培養(yǎng)目標(biāo)更加全面更加完善，也直指目前我國(guó)教育中輕視“勞動(dòng)教育”這一突出的短板。筆者以為，以“德智體美”相并列的“勞”，應(yīng)該主要指非腦力之“勞”。
勞動(dòng)教育為何被輕視
在我國(guó)，不重視“勞動(dòng)教育”這一現(xiàn)象有著復(fù)雜的原因。
從文化上看，傳統(tǒng)文化就有輕視“體力勞動(dòng)”和“體力勞動(dòng)者”的傾向。當(dāng)今，無論學(xué)校教育還是家庭教育，對(duì)學(xué)生多為功利化的“成功學(xué)”教育，而成功也僅僅限于考個(gè)好成績(jī)，上個(gè)好大學(xué)，如果問孩子的理想是什么，一般回答都是“高、大、上”，很少把做一名普通工人、農(nóng)民作為自己的理想，若有孩子回答要當(dāng)工人、農(nóng)民，則一定會(huì)遭到到嘲笑。為了激勵(lì)孩子好好讀書，出人頭地，有學(xué)校甚至在教室掛一雙皮鞋和一雙草鞋，其用意不言而喻。但從中傳達(dá)的對(duì)體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者的輕視，已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步了。
從歷史上看，勞動(dòng)教育被很多學(xué)校忽視，盡管課程計(jì)劃中有“勞技”，但更多是從勞動(dòng)技能的角度理解“勞動(dòng)教育”，這樣一門沒有評(píng)價(jià)和考試，與升學(xué)無關(guān)的課程，被學(xué)校和學(xué)生輕視、忽視也就不奇怪了。還有的將“勞動(dòng)”泛化，認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)本身就是復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，沒有必要再去進(jìn)行“體力勞動(dòng)”。
從現(xiàn)實(shí)上看，社會(huì)分化嚴(yán)重，體力勞動(dòng)者相對(duì)而言社會(huì)地位較低，社會(huì)保障較差，客觀上助推了教育輕視體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者。有幾個(gè)現(xiàn)象值得我們深思，一是國(guó)家十分重視職業(yè)教育，但大多數(shù)家長(zhǎng)寧愿讓孩子去擠普通高考的獨(dú)木橋，也不愿意把孩子送到職業(yè)學(xué)校。二是國(guó)家一再?gòu)?qiáng)調(diào)要減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，不要片面追求升學(xué)率，但學(xué)生負(fù)擔(dān)不僅沒有減輕，反而越來越重，這里面深層次的原因是社會(huì)分配差距過大，社會(huì)分化嚴(yán)重造成的。社會(huì)用人政策“唯帽子、唯文憑”，有的單位非985、211學(xué)生不用，學(xué)校就只有“唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)”。要改變這一現(xiàn)象，全社會(huì)必須改變用人導(dǎo)向，“不拘一格降人才”；改變單一的人才觀，“三百六十行，行行出狀元”；學(xué)校必須改變以分?jǐn)?shù)作為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立多元評(píng)價(jià)體系。
通過課程落實(shí)勞動(dòng)教育
那么，學(xué)校如何貫徹總書記的在全國(guó)教育大會(huì)上的講話精神呢？
首先是端正辦學(xué)指導(dǎo)思想。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，教育是為社會(huì)主義培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。堅(jiān)持黨的教育方針，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。學(xué)生的全面發(fā)展當(dāng)然是“德智體美勞”五育并舉。
其次，明確學(xué)校勞動(dòng)教育的內(nèi)涵。主要應(yīng)該包含以下幾個(gè)方面。一是勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)；二是勞動(dòng)技能的培養(yǎng)；三是勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成；四是對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的尊重。其中既有技能的要求，也應(yīng)該有情感、態(tài)度和價(jià)值觀的要求。也可以說這里面既有德育的內(nèi)容也有智育的內(nèi)容。如“勞動(dòng)觀念、對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的態(tài)度”說到底應(yīng)該是德育內(nèi)容，而“勞動(dòng)技能、勞動(dòng)習(xí)慣”也可以劃到智育里面去。之所以要把“勞”單獨(dú)提出來，主要是原來重視太不夠了，現(xiàn)在必須作為教育的一個(gè)短板來抓。
落實(shí)勞動(dòng)教育課程。學(xué)校貫徹教育方針是通過課程的實(shí)施來實(shí)現(xiàn)的。要重視勞動(dòng)教育，就必須實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育課程化，勞動(dòng)教育的課程要因地制宜，不要千校一面，通過課程的校本化落地。同時(shí)，勞動(dòng)教育也不僅僅是單純的“勞動(dòng)技能”，還應(yīng)包含“教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理”。
加強(qiáng)對(duì)學(xué)校進(jìn)行勞動(dòng)教育的考核。對(duì)學(xué)校而言勞動(dòng)教育是否排進(jìn)課表，是否有專兼職的教師，是否有學(xué)生實(shí)踐（實(shí)習(xí)）基地等都是考核內(nèi)容，對(duì)學(xué)生而言，勞動(dòng)觀念是否形成，是不是具備一定的勞動(dòng)技能，是否經(jīng)常參加公益性的勞動(dòng)等應(yīng)該作為對(duì)學(xué)生考核的內(nèi)容。
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上的講話，深刻理解總書記講話的精髓，對(duì)我們的工作具有重大的指導(dǎo)意義。重視和加強(qiáng)學(xué)校的勞動(dòng)教育，是全面貫徹黨的教育方針的需要，是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要，也是學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要。