初見此題，恍惚間不知如何落筆。觀本周日程，三天考試，兩天復(fù)習(xí)，一天講評(píng)，形式上看，似是無“精彩課堂”可言，然此表卻是不得不寫的，念及于此，難免有些惆悵了。三天考試朦朦朧朧的過去了。在考場(chǎng)上，這題目消失在我的腦海中，然而此時(shí)此刻，它又占據(jù)了我的桌面。但在這個(gè)時(shí)候，我卻又從這三天考試?yán)锲烦鲂罢n堂”的味道了。
何謂“課堂”？陶行知把自己的課堂設(shè)在菜地里，沒有黑板，甚至不一定有老師。正如沈從文琢磨“社會(huì)這本大書”，我們應(yīng)該明白，“知識(shí)”的獲取渠道是多樣的，可“經(jīng)驗(yàn)”卻只能從實(shí)踐中汲取。由此看來，課堂并不一定是具體的課程，孔子云“三人行，則必有我?guī)熝伞?。生活處處是課堂。
歷史研究中有種觀點(diǎn)，認(rèn)為“成則經(jīng)驗(yàn)，敗則教訓(xùn)”，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)一體兩面，都是社會(huì)實(shí)踐的饋贈(zèng)。但在我看來，“教訓(xùn)”的意義是遠(yuǎn)勝于“經(jīng)驗(yàn)”的。古話講“吃一塹，長一智”，教訓(xùn)對(duì)人類行為的規(guī)范作用是立竿見影的。為什么會(huì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象呢？這就有關(guān)人性的弱點(diǎn)了。慣性思維與趨利辟害是人類的本能，所謂“經(jīng)驗(yàn)”正是慣性思維的產(chǎn)物，但慣性思維又會(huì)促使我們不自覺地重復(fù)積累同一經(jīng)驗(yàn)。簡言之，“經(jīng)驗(yàn)”的作用在于幫助我們走好當(dāng)前的路，而非走上更好的路。
反觀“教訓(xùn)”，人類在趨利避實(shí)心理的引導(dǎo)下會(huì)自覺規(guī)避那些導(dǎo)致自己失敗的行為，這就自然形成了優(yōu)化行為選擇的趨勢(shì)，也就是“長一智”了。從這個(gè)角度看，這三天的考試可謂是“精彩課堂”了，畢竟我們都在其中汲取了慘痛的教訓(xùn)。
人們常說“失敗是成功之母”，似乎離開了成功，失敗就失去了意義。其實(shí)，何必用成功去為失敗正名，如上文所，代表失敗的“教訓(xùn)”本身就極具價(jià)值，失敗就是失敗，不是任何人他媽。一路走來，成就我們的并非成功時(shí)的一時(shí)欣喜而是失敗后的回味無窮。至少我們通過失敗學(xué)會(huì)多檢查幾次答題卡，看看時(shí)鐘是否準(zhǔn)時(shí)。
所以，在考試中學(xué)習(xí)吧，珍惜這“精彩課堂”，坦然面對(duì)成功，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；珍視每一次失敗，從中汲取教訓(xùn)。若生命以痛吻你，不必報(bào)之以歌，去細(xì)細(xì)品味這種痛苦，然后為自己沒有被打倒而喝彩，最終變得更加堅(jiān)強(qiáng)。